第84部分(第2/4 頁)

露出多半截似玉似水晶的透明棺材，光潤如比，呈半透明狀，外面薄如蟬翼的一層，是乳白色，裡面就開始逐漸變紅，越往裡面顏色越是深，如同內部儲滿了鮮紅的鮮血，大部分外殼被樹內散落的樹皮及各種寄生植物的藤蔓裹纏，難以窺其全貌。

我們從來沒見過這樣的材質，再一細看，發現這是塊半透明的玉石質成，裡面還有一層水晶鋈石裹，再裡面有大量絳紅色液體。那些液體就如同鮮血一樣，單從外形看來，這就是口罕見的玉棺。

Shirley楊見了這奇怪的玉棺，也不禁奇道：“這分明是收斂死者的棺槨，看材料是藏地天玉，而不是雲南附近產的緬甸玉，不過……樹裡怎麼會有這麼一個玉石的大棺材？對了……遮龍山後就已經是獻王墓的範圍了。這棺槨很可能是主墓的陪陵，只是為什麼棺材長到了樹裡？“

胖子說道：“這你得問老胡了，他不總吹牛說中國所有的墓地棺材沒有他不知道的嗎，讓他解釋解釋。”

我搖頭道：“這你們可難為我了。自古修墳造墓，都將就有封有樹，樹是作為墳墓的標誌，建在封土堆前。使得陵墓格局有萌福子孫之象，卻從來沒有見過有人把棺材放到樹身裡的，這也不成體統啊。”

中國自商周時代起，便有了風水理論，安葬死者，歷來將就“負陽抱陰、依山憑水”，豈有懸在樹上的道理，而且這棵老樹地處“遮龍山”後的叢林之中。那遮龍山雖然山頂雲封霧繞，看不清楚龍脈走勢，但是從山下可以看出來，這座大山只有單嶺獨峰，是條獨龍，《十六字陰陽風水密術》中尋龍訣裡說得明白：龍怕孤獨穴怕寒，四顧不應真堪危，獨山孤龍不可安，安之定見艱與難。

雖然這裡地勢東高西低，然後其*太過孤絕，其望剝斷跌木奐，是個深不見底的盆地，所以這一帶絕不是什麼適合安置陵寢的場所。

更何況，老樹為陰宅五害之首，葬室左近有老樹、獨山、斷流、禿嶺、亂石，皆勢惡形壞，決不可葬人：有老樹則搶風奪氣，有獨山則少纏護，主無融無結，陰陽形勢必相沖；有斷流則主脈苦土枯，水脈一斷，生氣也即隔絕；有亂石禿怒，堰石崢嶸，則主凶氣橫生，多有地之惡氣所禍；有禿嶺則謂之輕微無生氣之地。

不過這些場所也並非就是兇惡之地，也許建立寺廟祠堂比較合適，會起到調和形勢的左右，但是作為陰宅並埋葬死人，就不合適了。

所以就更別說以樹為墳了，這完全違反了風水形勢的理論，什麼氣脈、明堂、水口，什麼龍、穴、砂、水、向等等一概論不上了，就沒見過有這樣的地，不過這透明棺材實在是罕見，裡面的液體究竟是什麼東西呢？難道當真是血液不成？那又會是誰的血？

我走到近處，用手指摸了摸玉棺，觸手處冰涼潤滑，當真是一塊難得的美玉，更為難得的是通體無暇，而又如此之大，即便是皇宮大內也不容易找出這麼好的美玉，玉棺是橫置在老榕樹中間的樹身裡，由於樹身糾纏生長的積壓，加上支撐它的一部分樹身脫落，使得原本平置在樹身中的玉棺稍微有點傾斜。

向下傾斜的棺蓋與機身處，有幾道細小的裂紋，不知是被墜毀的C型運輸機殘骸撞的，還是被扭曲生長的老樹長期擠壓而產生的，棺中那滿滿的，鮮血一樣的液體順著裂縫慢慢滲到外邊，滴滴答答地落在玉棺下面的玉石墓床上。

我們直到此時，才方恍然大悟，由於胖子第一次上樹，重量太大，使得樹中的玉棺稍微傾斜，那棺裡暗紅色好像血液一樣的液體從裂縫中滲出來，落在下邊的墓床上，由於玉棺的裂縫有三四條，位置也遠近不同，再加上樹身原本是封閉的，所以滴水聲有長有短，而且聲音顯得沉悶，竟然被聽成了一串訊號程式碼。

在棺中的紅色液體水平面，低於裂縫之後，那訊號自然就突然停止了，第二次樹幹斷裂，樹冠上的C型運輸機殘骸掉落到地面上，這麼用力一帶，那玉棺又傾斜了一點角度，所以棺中的紅色液體，急需滲了出來，我們先入為主，一直把這個聲音當作訊號，正所謂是杯弓蛇影，太多疑了。

不過我隨即心中一凜，真的就會那麼湊巧嗎？便便組成一串死亡程式碼，如果僅僅是巧合。那也不是什麼好兆頭，但願我們此行，別出什麼大事才好。

正當我胡思亂想之時，Shirley楊用傘兵刀剝掉玉棺蓋子上的植物根莖，戴上手套，在棺蓋上掃了幾掃。那玉棺的頂上，立刻露出不少精雕細刻的花紋，整整一層，都刻著鴛鴦、鴻雁、兔、獐、鹿、象等等象徵吉祥與靈性的珍禽異獸，四個邊角還有形態各異，做對成排列的各種花