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了塵長老自從聽了“鷓鴣哨”做“搬山道人”的原由，便已打定主意，一者因為救人出苦海，乃是佛門宗旨，既然知道了扎格拉瑪部落的秘密，便無袖手旁觀的道理，再者是愛惜他身手了得，為人坦蕩，並沒有隱瞞燈滅雞鳴同時才扒到斂服的細節，在這個人心不古的社會里，當真是難能可貴，自己這一身分金定穴的秘術，儘可傳授於他。

了塵長老把“鷓鴣哨”從地上扶起來，對他說道：“快快請起，雖然在雞鳴燈滅之時，才摸得斂服，也並不算壞了摸金行規，祖師爺只是說雞鳴燈滅之後才不可摸金，可沒說過同時二字。”

“鷓鴣哨”聞聽此言，心中不勝歡喜，納頭便拜，要行拜師之禮：“承蒙吾師不棄，收錄門牆，實乃三生有幸，恩師在上，請受弟子三拜。”

了塵長老急忙攔住：“不必行此大禮，摸金校尉，自古以來便只有同行之說，從無師徒之承，不象那搬山卸嶺，由師傳徒，代代相傳。凡是用摸金校尉的手段倒鬥，遵守摸金校尉的行規，便算是同行，老納傳你這些秘術，那是咱們二人的緣分，但也只是與你有同門之宜，沒有師傅之名份。”

“鷓鴣哨”雖然受到了塵長老的阻攔，仍然堅持行了大禮，然後垂手肅立，聽候了塵長老教誨，了塵長老對“鷓鴣哨”這次倒鬥摸得斂服的經過甚為滿意，稍後要把那南宋女屍的斂服焚化了，念幾編往生咒，令屍變者往生極樂。

了塵長老只是覺得“鷓鴣哨”一腳踢死野貓做得狠了些，不管怎麼說這事做的絕了點，便對“鷓鴣哨”大談佛理，勸他以後凡是與人動手，都儘量給對方留條活路，別把事情做到趕盡殺絕，這樣做也是給自己積些陰福。

“鷓鴣哨”對了塵長老極為尊敬，但是覺得了塵長老出家以後變得有些婆婆媽媽，弄死只貓也值得這麼小題大做，“鷓鴣哨”對此頗不以為然：“想某平生殺人如麻，踢死個把礙事的野貓又算得什麼。”但是也不好出言反駁，只好奈下性子來，聽了塵長老大講因果。

好不容易等了塵長老口吐蓮花般的禪理告一段落，這才把摸金校尉的行規手段，禁忌避諱，以及各種傳承又對“鷓鴣哨”一一細說了一遍，上次說得簡略，這次則是不厭其詳，逐條逐條的解說透徹：

做倒斗的人，與其說是人，倒不如說是半人半鬼，在普通人都安然入夢的黑夜裡，才進古墓摸金，一天打不完盜洞，可以分做十天，但是有一條，一旦進了墓室，在雞鳴之後便不能在碰棺槨，因為一個世界都有一個世界的法則，雞鳴之後的世界屬於陽，黑夜的陰在這時候必須迴避，這就叫“陽人上路，陰人迴避，雞鳴不摸金。”金雞報曉後的世界，不在屬於盜墓者，如果破了規矩，祖師爺必定降罪，對於這些事必須相信，否則真就會有吃不了兜著走的那一天。

“摸金校尉”進入古墓玄宮之後，開棺前必須要在東南角擺放一支點燃的蠟燭，一是防止玄宮中的有毒氣體突然增加，二來這算是幾千年前祖師爺所傳，一條活人與死人之間的預設契約，蠟燭滅了，說明這玄宮中的明器拿不得，如果硬要拿，也不是不可以，出了什麼麻煩就自己擔著，只要八字夠硬，儘可以在燈滅之後把明器帶出來，但是那樣做是極危險的，可以說九死一生，“倒鬥摸金”是求財取明器的，不是挖絕戶墳的，世界上有大批明器的古墓所在皆有，犯不上拿自己的性命死磕，所以這條被“摸金校尉”最為看重的“燈滅不摸金”的規則，最好能夠謹守。還有這蠟燭火苗的明與滅，可以預測是否會發生屍變，以及墓裡下的一些惡毒符咒，故此說蠟燭的光亮便是“摸金校尉”的命，也不為過，倒鬥必須點蠟燭，是“摸金校尉”與其餘盜墓者最大的不同。

了塵長老把所有的行規手段，唇典套口，特殊器械的用法，全部解說詳明，“鷓鴣哨”一一牢記在心，從這以後便要告別“搬山道人”的身份，改做“摸金校尉”了。

了塵長老從懷中取出兩枚“摸金符”對“鷓鴣哨”說道：“此符乃千年古物，學得摸金校尉的手段，頂多算半個摸金校尉，只有戴了摸金符才算正宗的摸金校尉，這兩枚摸金符是老衲與當年的一位同行的，我二人曾經倒過不少大斗，可惜二十年前他在洛陽的一處古墓裡中的擘捵喪魂釘機關，唉……那陳年舊事，不提也罷，老衲這枚摸金符從次便歸你所有，只盼你日後倒鬥摸金，都不可破壞行規，能夠對得起咱們摸金校尉的字號。”

“鷓鴣哨”急忙用雙手接過“摸金符”，恭恭敬敬的戴在自己脖頸上，帖肉藏好，再次倒地拜謝了塵長老。

了塵長老詳細問了“鷓鴣哨”一些事情