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要知這是在人世之中，老子傳了道教，又傳了小乘佛教，信眾甚廣。凡夫俗子，一見靈異，便以為神聖，哪裡分得清神道、仙道、聖道。因此玉帝既然大排鑾駕，煊赫至此，老子就不得不尊玉帝。否則，道統人心皆亂矣。

玉帝仍還一禮，笑道：“道友，你在人間傳教，百年辛苦，可喜如今大功已成。今日朕特率諸神，來迎道友歸去，好享齊天之福！”

老子問道：“陛下讓老道往何處去？”

玉帝不慌不忙，說道：“道友，朕在九天之上，仿大赤天成例，亦造了兜率宮。今日特迎道友，前去九天兜率宮清修享福。”

老子皺眉，嘆道：“兩千年並不長久，十二位大羅金仙不久便來聽候差遣。陛下又何必如此心急？”

玉帝不答，轉而道：“但得道友常居九天，勝過仙神無數！”

老子無奈，說道：“陛下，老道今日是中了算計，不得不從。但亦須有言在先：老道上天庭，不奉敕，不聽宣，待十二金仙聚齊，便得自由之身！”

玉帝哪不答應，大喜道：“皆依得道友！”

於是老子於眾目睽睽之下，白日升仙，隨玉帝而去。

他雖然與太清聖人一而二、二而一，一體同人，但乃是**凡胎得道，又受勉強才居九天兜率宮，因此神通法力，與太清聖人不可同日而語。後來為示區別，呼九天兜率宮的老子為太上老君，呼大赤天聖人為太清聖人。

自老君上天庭，諸聖有感，暗呼：“準提道人此計，好生毒辣也！”於是皆不敢在人間久留。元始天尊、鎮元子皆是即刻散了化身，迴歸本體。王詡也只得隱逸於鬼谷，不再入世修行。

魯哀公十四年，某日，孔子與眾徒講學畢，忽做歌曰：“泰山壞乎！樑柱摧乎！哲人萎乎！”歌畢，淚流滿面！

其時也，有異獸從天而降，至庭，哀鳴三聲，倒地而死。孔子視之，乃四不相是也，遂嘆曰：“吾命休矣！”過七日，乃卒！

眾聖雖然紛紛離世，但仍有弟子為之立言傳道，更有偽聖之說，蠱惑良民。於是九州之亂，更勝於前。

後人有詩嘆這百餘年光景曰：

東周失政亂紛紛，諸侯大夫類轉輪。

朝有亂臣弒舊主，野多賢達發清音。

諸聖臨凡傳教義，盜賊蜂起惑黎民。

試說百家功與過，蓋棺定論是何人？

第283章西方教興龍華會鎮元子論再封神

時光倥傯，忽忽又過百餘年。

卻說這一年，西方教廣發金簡玉書，遍邀諸教諸門有道之士，前往西方靈山，作龍華法會。諸聖人、人皇、天庭玉帝王母，都是準提道人親邀，不好不去。便是聖人門下弟子，也都被盛邀前往。

靈山之上，群仙濟濟，堪稱一時之盛。奇珍異果，玉饌佳餚，都是西方特有之物，非同凡俗。又有天龍唱樂，羅漢誦經，異香嫋嫋，瑞彩騰騰，更顯氣象不凡。

席上，元始天尊對接引道人道：“今日方知道友一教，有這許多仙品。大教之興，指日可待也！”

接引道人說道：“豈敢！豈敢！西方教處於西陲，地乏人稀，怎比得東土三清大教，玄門正宗！”

太清聖人與通天道人嘿然無語。

諸聖寒暄已過，接引道人說道：“今日請諸位道友至此，開龍華法會，乃是為繼鴻鈞老師之志，廣播西法，貢獻一隅之得，供眾位參詳。以相互印證，增添補益。若善，願從之；若不善，願棄之。不強不迫，不誘不惑。為此，吾願登壇演法，不知諸位道友可願一聽？”

此語一出，眾聖齊齊動容。玉帝說道：“道友無教派之別，廣開方便之門，真聖人也！”

就連太清聖人、通天道人，也不由撫掌讚道：“此舉大善！”

鎮元子暗思：“他廣傳西方**，表面上施惠於諸仙，實際乃是方便西法東傳，又有連橫之妙，不可不防！”微一轉念，已有對策，便道：“道友胸襟博大，令人佩服！貧道雖不才，願附於驥尾，也在此開壇授講。演我門中自然之道！”

太清聖人聞言，亦說道：“既如此，吾道亦豈敢自珍？願講道德之言！”

他既表了態，元始天尊、通天道人、女媧娘娘，皆紛紛開言，表示願意登壇**。就連玉帝，也願意在此登壇。親自將《九天普化煉神寶經》演講一遍。

眾仙一排次序，接引道人是主，排了第一位。太清、玉清、上清三位聖人，乃是鴻鈞道祖所傳。排了第二、三、四位。女媧娘娘排了