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服不得，沒奈何，於是再行安撫，按其心意封了個有名無實的“齊天大聖”。

要知意馬心猿，最是自由，何況孫悟空執念之中，皆是不平之氣，應運出世，便是要棒打不平，莫說是個有名無實的封號，便是將至尊寶座讓與他，也要鬧出事來！

果然太平日子未過多久，孫悟空便自恃品級，偷蟠桃、攪盛會、吃丹藥、醉瓊漿，將好端端一個天庭盛會，攪得大亂。玉帝顏面無存，終於發怒，命十萬天兵天將捉拿，又調二郎神楊戩前往，一場惡戰，終於將這猴子擒迴天庭。

孫悟空雖然成擒，卻是個燙手的山芋，打不得、殺不得，哄也不好哄，玉帝左右無著，便賣了個乖，將其交由太上老君，想必以老君跟腳，便是對孫悟空如何，其他人也無話可說。

太上老君乃是被迫上天庭，哪裡會為玉帝掃這等首尾？不但不掃。還要再添一把火，因以煉丹之名，反助孫悟空在八卦爐中成就火眼金睛、玄功護體。打向天庭，兇威更熾！

這真是：

猿猴道理配人心。不平妄念溯源深。大聖齊天非假論，官封弼馬是知音。

馬猿合作心和意，緊縛牢拴莫外尋。萬相歸真從一理，如來同契住雙林。

玉帝無奈，溯本歸源，只得請來西天如來佛祖親自處置。如來深明玉帝之意，卻也不好對孫悟空喊打喊殺。便施小計，與孫悟空打個賭賽，藉故將其壓在五行山下，這才結束了此番大鬧天宮之亂！

此是三百年間事。前賢已表，眾所鹹聞，就此帶過！

凡人生死尤多病，仙家世外不知年。忽忽一過，又是五百載。前後相加，已是八百年光陰逝去。

這八百年間，兩漢四百餘年，大抵尚可稱安定。道家在東土傳教，佛家在西土經營。各有所為，偶有往來，難稱大事。

然至東漢時，迦葉摩騰、竺法蘭兩位佛子白馬馱經，自西而來，進駐都城洛陽，蠱惑漢明帝，立了白馬寺，譯經、度僧，傳揚佛法。道佛之爭，驟然尖銳！

永平十四年，道教徒聯合五嶽十八山觀、太上三洞六百九十名道士，聯名上表漢明帝，痛斥佛經虛妄，要與胡僧比試優劣，以辯真偽。漢明帝准奏，在白馬寺前鑄臺比試。兩家先辯教義，攝摩騰舌綻蓮花，以寡敵眾，諸道士竟不能敵。又有謂比焚燒經卷，佛家早將經文刻金箔上，一場大火，道教經卷化為烏有，佛教經卷光明大放！孰優孰劣，一目瞭然。

這一場比試，雖是佛教大獲全勝，但東土是道家故地，三聖坐鎮，佛子僧人過得來，真正修道之士豈輕易過得來？是故民間之爭，難入高人法眼。

但肇亂之世，就此而始。道佛二教信眾，在民間互相攻伐，捨生忘死，戾氣日盛，其中胡作非為者，不為少有。

兩教煉氣之士、有道之仙，亦逐漸關注這場民間惡鬥，越陷越深，反將生民疾苦、社稷大倫，放過一旁！

於是兩漢之後，又是長達四百年亂世，五胡亂華，人肉相食！民生之艱，苛政之暴，人性之惡，境況之慘，無與倫比，更勝春秋戰國，為亙古以來所未曾有！

怨魂塞道，山河瀝血！

且說萬壽山中，一片平和。這一日，鎮元子在五莊觀中，悄然醒轉，暗運元神，視察內外，萬壽山、九州、天地幽冥三界，頃刻間世事紛紜，盡入眼底；八百年事，都上心頭。

饒是鎮元子聖人之尊，也看得勃然大怒，罵道：“兩教聖人，不當人子！短短八百年，竟將大好神州，如此糟踐！爾等爭便爭罷，凡俗生靈何辜，要遭此禍？吾若不教訓爾等，重整山河，妄負盤古之託！”語罷，猛然一震拂塵，長身而起，就要往萬壽山外而去！

方行得兩步，突然心頭猛醒，暗道：“不對！他二教是有恃無恐，故意如此，要探吾底線細！吾若今日出了萬壽山去，不僅瞞不過鴻鈞道祖，諸般種種，諸位聖人也會察知，日後行事，多有不便！”思想一回，便喚清風明月，召集諸位弟子，三代、四代徒孫，在五莊觀相見。

眾仙聞報，得知鎮元子醒轉，喜不自勝，急急率領弟子，前來相見！

五莊觀中，群仙濟濟，分邊站立，玄松道人居上首，對玄穹道人；玄素道人次之，對玄竹道人；玄玉道人又次之，對玄雲道人；玄昊道人在後，對玄羅道人；還有玄敖道人居最末，卻也不是單數，對面還立著黃石道人。

蓋因黃石道人雖是玄松道人弟子，但一來他是三代首徒，身份特殊；二來他在地府為君，位高權重，細論起來，與玉帝、酆都大帝是同一品級，因此九位二代弟子皆特許他