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遊記》中，少有和諧場景，只有在鎮元大仙身上，才真正體現了道家靜虛高遠的境界，展現了真正的道家大仙的風度。

“事已至此，卻是要好好謀劃一番，才不妄這場大機緣！”靈識融合之後，過了許久，鎮元子才平靜下來，開始細細思索。

他自從成了樹靈之後，便發現自己的感應範圍被擴大了數萬倍，對寶樹周圍的空間都清清楚楚，寶樹的一枝一葉、一花一果，對他來說熟悉得如同自己的身體一般。只是雖然範圍擴大了，但除了這人參果樹外，也並沒有發現別的東西，仍然只是灰濛濛一片。

人參果樹不斷地吸取著周圍的靈氣。這些寶樹所吸收的灰濛濛的雲霧氣流，遠非看上去那麼簡單，乃是鴻蒙中的混沌元氣，為先天靈氣之祖，後天靈氣，都是由此化出。

“這寶樹是混沌初分就生成的靈根，一次果實都還沒成熟，又才生成靈識不久。由此可知，現在的時間還比較早，應該距離盤古開天地還有很長的時間。只是不知道盤古生出來了沒有？”

從前生的記憶中，他卻是知道，盤古大神也是在混沌初分之時，由一個巨蛋孕育，一出生便帶著盤古斧，具有無邊的神通。

“當務之急，還是要儘快化出形體。鴻蒙之中靈根靈寶眾多，且都是無主之物，只有早一步化形，方能早點搶佔先機！”鎮元子想道。

須知前生的鎮元大仙，雖然氣度過人，卻是有些迂腐，不立教，不傳道，只待在五莊觀中誦讀黃庭，不惹事，不生非，法寶也就一卷地書，一根塵麈，那人參果樹，卻還算不得法寶，當真是一輪明月，兩袖清風。身為混沌成就的先天神邸，如此寒酸，也算少有了。一場場大劫下來，沒有執子之力，只能成為別人的棋子，僅能勉強自保而已。

此時的鎮元子，當然不願意再像前生那樣窩囊了。

“若是如此修煉下去，怕不知道要多少個元會才能化出人形！而且，若這樣憑藉真身化形，我便是樹，樹便是我，到時候，這人參果樹便成了我的混沌肉身，失了原來的妙用，最多隻能成為法寶了。”

“這等焚琴煮鶴之事，連前生的鎮元子也沒有做過，只有西方那兩位做過。我卻萬萬不可為此！”

在前生中，人參果樹仍然還是人參果樹，仍能開花結果，並未成為法寶，顯見那個鎮元子對寶樹非常愛惜，化形之後並未傷害寶樹。更何況眼下的鎮元子靈識中的陳震源前生還異常酷愛花花草草呢。

只是，既要儘快化形，又要不損寶樹，卻是有些難辦。鎮元子一邊仔細體會寶樹吸收混沌元氣的方式，體驗其中的鴻蒙規則，一邊苦苦思索化形之法。

不知道過了多久，鎮元子只知道，枝頭上的人參果都快要成熟了。

“有了！”望著一個個金黃的人參果，鎮元子突然如醍醐灌頂，一段功法水到渠成，在他識海中閃現出來，清晰無比。

原來，鎮元子忽然悟到：既然這人參果乃先天靈果，所含的混沌元氣豐厚無比，又為人形，那何不以這混沌仙果培植肉身，再把靈識渡入其中呢？如此一來，於靈根絲毫無損，而且只要數百年便可成功。相對於無數元會的鴻蒙來說，這點時間只不過是白駒過隙而已。

想做就做，鎮元子立即開始引導自身靈識，慢慢進入一個成熟得最快的人參果中。

甫一進入，便覺得裡面的混沌元氣異常豐厚，滋潤得靈識舒服無比，宛如熱浪逼人的盛夏洗了個涼水澡，無處不透著一股舒坦。

如此妙處，以前居然沒有來體驗過，真是可惜。

鎮元子知道現在是關鍵時刻，早一點化形就能早搶佔一份先機，就更有把握去爭那一線機緣。若是佔不到先機，以他本來根基不甚深厚，又無甚先天功德，到時候再如何掙扎，也是涸輒之魚，難得逍遙了。

思及此處，鎮元子顧不得再沉迷享受，開始煉化元氣，凝聚道體。隨著功法展開，那人參果樹吸收混沌元氣更加快速起來，隱隱形成一個漩渦。漩渦的中心，便是那人參果，隨著靈氣的增加，顏色反而晦澀起來，不似原來那麼鮮亮。所謂物極必反，就是這個道理。

須知草木之類，修煉最為艱難，不知道要經過多少歲月打熬，才能修得靈識。若要化出形體，則是逆天之舉，天劫、人劫、因果劫、無妄劫，劫難纏身。更何況他們不善爭鬥，在化形之前幾乎沒有自保之力，度劫更加艱難。

好在現在天地未開，天道未現，也無因果，鎮元子倒還沒有三災六劫。不過因為他是在鴻蒙中化形，要成就的是混沌之體，需要把所吸收的混沌元氣