第23章 求是之求1(第1/2 頁)

大家正討論的時候，有侍衛通傳，劉焉的特使到。

沒多久，一個博冠峨帶的文官在侍衛的引領下，就走了進來。

來人身材不高，顯得冠帶很高，額頭突出，鼻塌牙齙，面容醜陋，舉止卻是一派士子氣概。

“益州從事張松，見過太守大人。”

我靠，又是一個著名非主流的三國名人呀。

張松是西蜀三人帶路黨的領頭人呀。張松、法正、孟達，引劉備入蜀，最早就是張松策劃的。曹操一統北方之後，張松向劉璋獻計，要劉璋結好曹操，劉璋就派張松為使，出使許昌。當時曹操赤壁新敗，無心他顧，見張松容貌甚醜，便不甚禮遇。

張松本來想獻西川於曹操，沒想到曹操不拿正眼看他，沒辦法退而求其次，轉道荊州，就見了劉備，約以共謀西川之策，並獻上了西蜀地形圖。回到蜀地後，又聯合了法正孟達等人，為內應。張松等人，極力向劉璋推薦劉備，引劉備入川抗擊張魯馬超。後來，張松被其兄張肅告密，被劉璋所殺，未能享受到帶路黨的勝利果實。

劉璋作為穿越人士，作為即將被帶路的闇弱老大，當然對這幾個著名帶路黨很關注了。不過，經過打聽，目前蜀地的文武官員中，並無法正孟達等人，至於張松，這人倒是有，現在是益州從事，不過也是其名不彰。他的哥哥張肅，卻是個不小的官員，任廣漢太守。

從事這個官稱，並非正官，而是個虛職，可大可小。跟主簿一樣，都是附屬於正官的，重要與否，全看老大的信任了。比如徐庶，名義上是個主簿，其實分明就是太守。而張松這個從事，名義上是在州衙，但權力和地位差徐庶就很多了，州衙的從事也多了。其實，說穿了，就相當於現代的文秘之類的隨從人員。

“可是子喬先生，璋久仰大名，來來快請入座。”劉璋急忙起身相迎。不管怎樣，姿態還是要擺的，何況是遇到一個，更在自己極限三醜徒弟之上的一個另類，必須要歡迎。

交代一句，張松字子喬，這裡採信的是華陽國志，三國演義裡張松字永年。

“謝過太守大人。”張松謝坐後，繼續道：“松此次奉州牧大人命，前來襄助大漢新報事宜，不知太守大人可有吩咐？”

襄助大漢新報？看來劉焉終於要插手自己的報紙事務了。

雖然自己安排了董扶作為和劉焉的橋樑，現在看來，還是不夠呀。也可能是謠言太多的緣故，也許是劉璋和曹操打的輿論戰影響所致，反正是劉焉開始插手蜀郡的一些事務了。報紙是個大殺器，劉焉要是不插手才奇怪。

“好，很好哈。大漢新報一直都是元直和茂安先生在操持，事務繁雜，多有辛苦，今有子喬先生加盟，也可使二位先生辛勞減輕一二。子喬先生的文名才氣，乃蜀中士子翹楚，璋沒什麼好囑咐的，公忠體事即可。”劉璋很耐心的打著哈哈。

“報紙印刷之舉，乃昌文教化之盛德，僅此一事，大人亦當名垂千古。朝廷雖有邸報，卻難以宣王化於四海，今太守大人之報紙，卻能聞于山野鄉村，大人當青史彪炳。然則，教化之力當立身為正，言之有物。今蜀地民智初開，凡事言利而忘義，是以有前次之禍。不知太守大人以為在下所論如何？”

“子喬之言誠是正理。既如此，先生可有教我？”

“不敢。聖人之治民，度於本，不從其欲，期於利民而已。故其與之刑，非所以惡民，愛之本也。刑勝而民靜，賞繁而奸生。故治民者，刑勝，治之首也；賞繁，亂之本也。夫民之性，喜其亂而不親其法。故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴刑，則民親法。勸功，則公事不犯；親法，則奸無所萌。故治民者，禁奸於未萌；而用兵者，服戰於民心。禁先其本者治，兵戰其心者勝。聖人之治民也，先治者強，先戰者勝。夫國事務先而一民心，專舉公而私不從，賞告而奸不生，明法而治不煩。能用四者強，不能用四者弱。夫國之所以強者，政也；主之所以尊者，權也。故明君有權有政，亂君亦有權有政，積而不同，其所以立異也。故明君操權而上重，一政而國治。故法者，王之本也；刑者，愛之自也。

夫民之性，惡勞而樂佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行於天下者必塞。故欲舉大功而難致而力者，大功不可幾而舉也；欲治其法而難變其故者，民亂不可幾而治也。故治民無常，唯治為法。法與時轉則治，法與世宜則有功。故民樸而禁之以名則治，世知維之以刑則從。時移而治不易者亂，能治眾而禁不變者削。故聖人之治民也，法與時移而禁與能變。