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時早已被免職，這座牌坊依舊矗立至今。比如說雙鳳坊，指的是當年的侍郎楊寧和監察御史楊宜，一門雙鳳，光宗耀祖。比如說少宗伯坊，指的是成化年間當到禮部侍郎的祁門人康永韶，即便這一位後來站錯隊被貶，牌坊卻和胡宗憲一樣巍然矗立在府城之中。
總而言之，除非是十惡不赦的大罪，否則這牌坊一旦豎起來，就絕不會被輕易推倒。
然而，歙縣學宮前頭那一座座牌坊，意義卻和京城的進士題名碑意義差不多。這裡清一色全都是進士坊，但卻並非每科一座，而是近年來那些每科本縣金榜題名者多至四人以上的，方才會在這學宮前豎起牌坊，供後人瞻仰。因為歙縣人才濟濟，有時候甚至會出現五六人甚至七人共享一個牌坊的情形。這裡出沒的全都是童生，這會兒就有十數個有志於科場的童生在這些牌坊的海洋中徜徉，個個滿臉嚮往。
而汪孚林站在丁未進士坊下，就不像別人那樣神聖感十足了。這次他進城之後，利用閒晃來分散別人注意力的這幾天，走訪茶館酒肆，彌補了之前最大的疏失，終於弄清楚了南明先生何許人也。
那位他應該稱呼一聲伯父的長輩，便是丁未科進士五傑之一汪道昆，赫赫有名的萬曆首輔張居正的同年，當然，如今隆慶皇帝還沒死，萬曆這個年號就更不用說了。而這座進士坊上還有另一個名人，便是如今�
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