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。又曰：牧人掌牧六牲，而阜蕃其物，以供祭祀之牲牷。凡陽祀用騂牲毛之，陰祀用黝牲毛之。

【保萬壽　懋百福】傅玄《饗神歌》曰：整泰圻，祚皇祇；眾神感，群靈儀。祚有晉，暨群黎。溢九有，格天庭；保萬壽，延億齡。又曰：結方丘，祗國琛；樽既享，俎既歆。斂檢玉，具鏖金；懋百福，底自古；錫萬壽，迄在今。

§賦

【後漢鄧耽《郊祀賦》】諮改元正，誕章厥新；豐恩羨溢，含唐孕殷。承皇極，稽天文；舒優遊，展弘仁。揚明光，宥罪人；群公卿尹，侯伯武臣。文林華省，奉贄厥珍；夷髦盧巴，來貢來賓。玉璧既卒，於斯萬年。穆穆皇王，克明厥德，應符蹈運，旋章厥福。昭假烈祖，以孝以仁；自天降康，保定我民。

【晉郭璞《南郊賦》】時惟青陽，日在方旭；我後方將受命於靈壇，乃改步以鳴玉。升金軒，撫天僕，揚六鑾，齊八騄。列五幡於一元兮，靡日月於黃屋；矯凌鳥以偵候，整豹尾於後屬。武騎仡以清道，被練煥以波燭。爾乃造廣場，戾壇庭，百寮山立，萬乘雲屯。延祝史，肆玉牲，登圜丘，揖太清，禮群望，告皇靈。天澄其氣，日朗其精；祝融穆以肅侍，陽侯澹以中停。於是司指戒燧，火烈具炳。宗皇祖而配祀，增孝思之惟永。郊寰之內，區域之外，凋顏卉服，被髮左帶。駿奔在壇，不期而會。饗駭鬼方，聲振邱隴；倒景望風，龍漢企踵。爛若列星之環辰，鹹雲騰而海湧。此蓋和氣旁通，玄羅潛總，自然之感，鼓而遂動。

§詩

【梁傅昭《恭職北郊詩》】皇猷屬穹昊，至德邁深淵；禋望沿禮舉，鹹秩資化宣。端職恭瘞祀，飭躬奉嚴蠲；淑氣符臨節，光風臨上年。

【周王褒《從駕北郊詩》】惟皇敬明祀，望拜出河東；地靈開復道，營星發紫宮。衡街饗清蹕，值候起相風；森沉羽林騎，肅穆虎賁弓。

【隋盧思道《駕出圜丘詩》】開年簡時日，上辛稱天吉。平曉禁門開，隱隱乘輿出；乘輿出九重，金根御六龍。章移千乘動，旆舉百神從；黃麾引朱節，靈鼓應華鍾。神歌已相續，神光復相燭；風中颺紫煙，壇上埋蒼玉。

§歌

【宋顏延之《天地郊夕牲歌辭》】寅威寶命，嚴恭帝祀；奄受敷錫，宅中拓宇。宜地稱皇，饗天作主；月竁來賓，日際奉土。開元首正，禮交樂舉；六典聯事，九宮列序。有牲在脩，有潔在俎；式薦主衷，以答神祜。

【《隋庾信方澤降神歌辭》】報功陰澤，展禮玄郊；平琮鎮瑞，方鼎升庖。調歌孤竹，縮酒江茅；聲揚鐘鼓，器質陶匏。列耀秀華，凝芳鬱荔；川澤茂礻出，丘陵容裔。雲飾山罍，蘭浮沉齊；日至之禮，歆茲大祭。

【隋牛弘《郊祀昊天上帝歌辭》】肇禋嚴祀，式奉尊靈；因高盡敬，掃地推誠。六宗隨光，五緯陪營；金石諧合，絲竹悽清。我粢既成，我酌惟明；元神是鑑，百福來成。

§頌

【梁簡文帝《南郊頌》】肅恭明神，逖聽前踵；配天道尊，迎陽義重。玄酒陶匏，〈矢番〉柴雲聳；跨舜論韶，籠堯稱拱。郊宮載靜，紫壇新謐；肅肅禁圍，陰陰仙室。六戎列野，八鑾昭日；架殿星羅，重宮霧出。康哉德盛，美矣時豐；三辰增曜，七政永崇。五方來洎，四煥茲通；懸繩度笮，駕鹿追風。既敷懋化，復睹瑞滋；金車出野，玉露沾墀。紫脫神章，華平瑞芝；長愉汪濊，永固雍熙。

○宗廟第四

§敘事

《禮記》曰：天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五。大夫三廟，一昭一穆，與太祖之廟而三。士一廟。庶人祭於寢。遠廟為祧，去祧為壇，去壇為墠，去墠為鬼。（此皆言祭先祖遠近之差。自祧已上，皆為毀廟。）《釋名》曰：宗，尊也；廟，貌也。先祖形貌所在也。《漢書舊事》曰：廟者所以藏主，列昭穆。《說文》曰：宗廟之木主名曰祏。《白虎通》曰：言神無所依據，孝子以主繼心。《論語》曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以慄。（慄，敬也，使人謹敬。）《五經要義》曰：木主之狀，四方，穿中央以達四方。天子長尺二寸，諸侯長尺，皆刻諡於背。又，摯虞《決疑要注》曰：凡廟之主，藏於戶外西牖之下。有石函，故名宗祏。《周禮》曰：五歲一禘，三歲一祫。《續漢書》曰：禘，諦也；序昭穆，諦父子也。祫，合也；毀廟之主，合食於太祖。（諦，審也。）禘以四月，祫於十月。（四月陽氣在上，陰氣在下，正尊卑之義。十月五穀成熟，故骨肉合聚飲酒也。《決疑要注》曰：禘以孟夏，祫以孟秋。二說不同。）故《漢舊儀》