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》曰：《尚書》，直言也，於今傳之。又曰：《詩》以言情，情者信之符；《書》以決斷，斷者義之證。已上《書》。
【五際 六情】《詩推度災》曰：建四始五際而節通，卯酉之際為革政，午亥之際為革命。神在天門，出入侯聽。《春秋孔演圖》曰：《詩含》五際六情。宋均注曰：六情即六義：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。
【溫淳 敦厚】《淮南子》曰：溫惠淳良，《詩》教也。《禮記》曰：溫柔敦厚，《詩》教也。
【集微揆著 連類含章】《詩含·神霧》曰：集微揆著，上統元皇，下序四始，羅列五際。宋均注曰：集微揆著者，綿綿瓜瓞。人之初生，揆其始是必將至著，王有天下也。顏延之《庭誥》曰：詠歌之書，取其連類含章，比物集句，《詩》之為祖也。已上《詩》。
【修外 制中】《漢書》曰：樂以治內而為同，禮以修外而為異。同則和親，異則畏敬也。《禮記》曰：夫禮所以制中。
【承天 事地】《史記》曰：夫禮，先王以承天之道，治人之情。《禮記》曰：禮上事天，下事也，尊先祖而崇君師。
【不法 無體】《晏子春秋》曰：晏子使魯，退見仲尼曰：“夫禮，堂上不趨，授立不跪，夫子反此，
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