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果是。又江微《陳留志》曰：韓卓敦厚純固，恭而多愛，博學洽聞，好道人以善，遇社則趨，見生不食其肉。

【尚賢　敬老】《孔業子》曰：定公問曰：“《周書》所謂庸庸只只威威，何謂也？”孔子對曰：“不失其道，明之於人之謂也。夫能用可用則能致理矣，敬可敬則能尚賢矣。”《史記》曰：魯懿公弟稱，肅恭明神，敬事耆老，賦事行刑，必問於遺訓而諮於故實也。

【正巾　斂衽】習鑿齒《襄陽耆舊傳》曰：龐公躬耕，妻子相待如賓，休息則正巾端坐。梁祚《魏國統》曰：山濤，字巨源。少有大量，在總角之中，耆老宗長見者，箕踞斂衽。

【趙盾假寐　茅容危坐】《左傳》曰：晉靈公不君，趙宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門閉矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠：棄君之命，不信。”遂觸槐而死。謝承《後漢書》曰：茅容，字季偉，陳留人也。年四十餘，耕於野。時與等輩避雨樹下，眾皆箕踞相對，容獨危坐愈恭，郭林宗見而奇之。

§歌

【魏文帝《樂府短歌行》】山不厭高，水不厭深；周公吐哺，天下歸心。

§引

【魏陳思王《箜篌引》】置酒高殿上，親友從我遊；中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。久要不可忘，薄我義所尤；謙謙君子德，磬折欲何求。

§詩

【宋鮑明遠《還舊廬詩》】肅裝屬雲旅，奉靷承末途；嚴恭履桑梓，加敬覽枌榆。

○聰敏第七

§敘事

《史記》雲：人所以尚干將、鏌耶者，貴於立斷也；所以尚騏驥者，為其立至也。必若歷日曠久，絲整猶能挈石，駑馬亦能致遠。是以聰明敏捷，人之美材也。劉劭《人物誌》曰：夫聖賢之所美，莫美於聰明；聰明之所貴，莫貴於知人。知人誠智，則眾材得其序，而庶績之業興矣。是故堯以克明俊德為稱，舜以登用二八為功，湯以扶有莘之賢為名，文王以舉渭濱之叟為治。由是諭之，聖人之為治，孰不勞聰明於求人，獲安逸於任使。《說苑》雲：昔黃香，字文強，江夏人。博覽傳記群書，無不涉獵，京師號曰：天下無雙，江夏黃童。《後魏書》曰：後魏元順，字子和，任城王澄之子。年九歲，師事樂這安陳豐，晝夜誦書。旬有五日，一皆通利。豐奇之，白王曰：“豐十五從師，迄於白首，耳目所經，未見此比。江夏黃童，不得無雙也。”王笑曰：“藍田生玉，何容不爾。”王瑱之《童子傳》曰：近代有樂安任嘏者，十二就師，學不再問，一年通三經。鄉人歌曰：蔣氏翁，任氏童。言蔣氏之門老而方篤，任家之學幼而多慧。《魏志》曰：王粲善屬文，舉筆便成，無所改定，人常以為宿構。

§事對

【知十　應五】《論語》曰：孔子謂子貢曰：“汝與回也孰愈？”對曰：“賜也，何敢望回？回也聞一以知十。”《史記》曰：淳于髡見鄒忌，說畢趨出，面其僕曰：“是人吾與之微言五，其應我若響之隨聲，是以對不久。”

【默識　響應】陳壽《益部耆舊傳》曰：趙閎，字溫柔，幼時讀尚書，默識其音句。又孔融《薦禰衡表》雲：安世默識。響應事見上應五注。

【答果　題酪】劉劭《幼童傳》曰：楊氏子者，梁國人也，九歲甚聰慧。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出，為設果。果有楊梅。指以示兒：“此君家果？”兒即答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”劉義慶《說苑》：人餉魏武，嘗訖，題酪器上為合字，以示眾，眾莫之解。次至楊修，修便啖之。公問之：“人皆遙過，卿何獨餐？”修曰：“公教人一口，復何疑也。”

【誦千言　賦一物】劉劭《幼童傳》曰：夏侯榮，字幼權，沛國譙人也。幼聰慧，七歲能屬文，誦書日千言，經目輒識之。張隱《文士傳》曰：吳郡張純，少有令名。嘗謁驃騎將軍朱據，據令賦一物然後坐。純應聲便成，文不加點。

【五行並下　一字不遺】謝承《後魏書》曰：應奉讀書，五行並下。魏收《後魏書》曰：祖瑩，字元珍，范陽人。十二為中書學生，博士張天龍講《尚書》，選為都講，生徒悉集。瑩夜讀書勞倦，不覺天曉，誤持同房生趙郡李孝怡曲禮捲上座，置禮於前，誦《尚書》三篇，不遺一字。

【校亡書　比�字】《漢書》：張安世，字子孺，少小以父任為郎。因善書，給事尚書。上幸河東，嘗亡書三篋，詔問莫能知，唯安世識之，具作其事。後購求得以相校，一字無遺失。上奇其才，擢為尚書令。謝承《後漢書》曰：禰衡與黃祖子射尤