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第93部分(第3/4 頁)

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晉陸士衡《漏刻賦》】寸管俯而陰陽效其誠,尺表仰而日月與之期,玄烏懸而八風以情應,玉衡立而天地不能欺。既窮神以盡化,又設漏以考時;爾乃挈金壺以南羅,藏幽水而北戢。擬洪殺於編鐘,顯卑高而為級;激懸泉以遠射,跨飛途而遙集。伏陰蟲以承波,吞恆流其如挹。是故來象神造,去猶鬼幻,口納胸吐,水無滯咽。形微獨蠒之緒,逝若乘天之電;偕四時以合最,指昏明乎無殿。夫其立體也簡,而效績也誠;其假物也粗,而致用也精。積水不過一鍾,導流不過一筵;而用天者因其敏,分地者賴其平,微聽者假其察,貞觀者借其明。信探賾之妙術,雖無神其若靈。

【梁鮑照《觀漏刻賦》】佩流嘆於馳年,纓華思於芬月;結蘭苕於望楚,弄參差以歌越。撫凝肌於廷帶,監雕容於髡髮。景有墜而易昏,憂無方而難歇;歷玉階而升隩,訪金壺之盈闕。觀騰波之吞瀉,視警箭之登沒;箭既沒而後登,波長瀉而弗歸。注沉穴而海漏,射懸途而電飛;墐戶牖而知天,掩雲霧而測暉。創百齡於纖隱,積千里於空微。

§銘

【李尤《漏刻銘》】昔在先聖,配天垂則;仰厘七曜,俯順坤德。乃建日官,俾立漏刻;昏明既序,景曜不忒。唐命義和,敬授人時;懸象著明,帝以崇熙。季末不虔,德衰於茲;挈壺失節,刺流在詩。

【南齊陸倕新《漏刻銘》】夫自天觀象,昏旦之刻未分,治歷明時,盈縮之度無準。挈壺命氏,遠哉義用;揆景測辰,徼宮戒井。守以水火,分茲日夜。且今之官漏,出自會稽,漏水違方,導流乖則,六日無辨,五夜不分。於是俯察旁羅,登臺升庫,測於地四,參以天一,建武遺蠹,咸和餘舛。金筒方員之制,飛流吐納之規,雙律改經,一皆懲革,以考辰正晷,測表候陰。不謬圭撮,無乖黍累,又可以校運算之暌合,分天地之邪正,察四氣之盈虛,課六律之疏密。永世貽則,傳之無窮,赫矣煥乎,無得而稱也。乃詔小臣,為其銘。曰:一寒一暑,有明有晦;神道無跡,天工空代。乃置挈壺,是惟熙載;氣均衡石,晷正權概。世道交喪,禮術消亡;遽遷水火,爭倒衣裳。擊刀舛次,聚木乖方;爰究爰度,時惟我皇。方壺外次,員流內襲;洪殺殊等,高卑異級。靈虯承注,陰蟲吐噏;倏忽往來,鬼神出入。微若抽繭,逝若激電。耳不輟音,眼無流盻;銅史司刻,金徒抱箭。合昏暮卷,螢莢晨生;尚辨天意,猶測地情。況我神造,通幽洞靈;配等皇極,為世作程。

○帷幕第二

§敘事

《釋名》曰:帷,圍也,以自障圍也。幕,幕絡也,在表之稱也。《說文》曰:在旁曰帷,在上曰幕。《廣雅》曰:帷幕,帳也。《歸藏》曰:昔女媧筮張雲幕而枚佔神明。《漢書》曰:秦起咸陽而至雍,離宮三百,帷帳不移而具。《史記》曰:漢孝文帝所幸慎夫人,帷賬不得文繡,以示敦樸。王沉《魏書》曰:魏太祖雅性節儉,帷帳壞則補納。孫盛《晉陽秋》曰:晉武帝令曰:殿前及武帷,織成帷不須施也。又曰:穆帝皇太后設紗帷於太極殿。《儀禮》曰:國君與卿圖事,管人布幕於寢門外。

§事對

【紫綃帷 青油幕】王子年《拾遺記》曰:吳王孫權趙夫人,善畫,巧妙無雙。權居昭陽宮倦暑,乃展紫綃之帷。夫人曰:“此不足貴。妾欲窮思慮,能使下綃帷而清風自入,視外無有蔽礙,列侍飄然自涼,若御風而行。”沈約《宋書》曰:劉塢《與顏峻書》曰:朱修之,三代叛兵也。一朝居青油幕下,作謝宣明面孔向人。

【羅幃 紗幕】魏文帝《與繁欽書》曰:白日西逝,清風赴闈;羅帷徒袪,玄燭方微。王子年《拾遺記》曰:漢武帝李夫人死後,常思夢,命工人作李夫人形。或置於輕紗幕裡,婉若生時,帝大悅。

【錦帷 綈幕】《典略》曰:孔子反衛,見夫人在錦帷中。孔子北面稽首,夫人自帷中再拜。王子年《拾遺記》曰:漢武帝以珊瑚為床,紫錦為帷。又,武帝好微行,於池傍遊宮,以漆為柱,鋪黑綈之幕,器服乘輿,皆尚黑色。

【運籌 撰歷】《史記》曰:漢六年正月,封功臣。張良未嘗有戰功,高祖曰:“運籌帷帳中,決勝千里外,子房功也。”劉歆《與揚子云書》曰:蕭何造律,張蒼撰歷,皆成於帷幕,貢於王門。

【合疏縷 張綺羅】劉向《說苑》曰:晏子復於景公曰,且合升之鬥微,以滿倉廩;合疏縷之緯,以成帷幕。葛洪《神仙傳》曰:淮南八公詣淮南王安門,皆鬚眉皓素。王欲少者,八公皆成十五六童子。門吏以白安,聞之不及履,即出迎之,以登思仙之臺,張綺羅之幕,設象牙之席。

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