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敘事。

【舜歌　禹嘯】羅含《湘中記》曰：衡山九疑，皆有舜廟。太守至官，常遣戶曹致敬修祀，則如有絃歌之聲。趙曄《吳越春秋》曰：禹傷父功不成，乃案《黃帝中經歷》，蓋見聖人所記曰：在於九疑山東南天柱，號曰宛委山，赤帝左闕。其巖之巔，承以文玉，覆以磐石。其書金簡青玉為字，編以白銀，皆琢其文。禹乃東巡登衡山，血白馬以祭之，仰天而嘯。忽然而臥，夢見赤繡文衣男子，稱玄夷蒼水使者，顧謂禹曰：“欲得我山神書者，清齋於黃帝之嶽巖巖之下。”禹乃退齋三月，以季之日，登宛委山，發石取書。

【石囷　寶洞】臧榮緒《晉書》曰：劉驎之好遊山澤，採藥至衡山，深入忘返。見有一澗水，水南有二石囷，一開一閉，水深不得過。寶洞見敘事。

【玉字　石書】玉字見敘事。徐靈期《南嶽記》曰：夏禹導水通瀆，刻石書名山之高。《高嶽文》雲：高四千一十丈。

【靈臺　仙宇】靈臺見敘事。衡山赤帝館其嶺，祝融宅其陽，威神堂堂，蔭映峨峨。是以宅藪神靈，室宇仙羅。

【峻坡　秀壁】馬融《琴賦》曰：惟梧桐之所生兮，在衡山之峻坡。桓玄南《遊衡山序》曰：崇巒嵥以雲繞，竦秀壁於蒼眉。

【執書　遺字】盛弘之《荊州記》曰：初有采藥衡山，見一老翁，四五年少，對坐執書。劉敬叔《異苑》曰：湘東姚祖，太元中為郡吏，經衡山，望巖下，數少年並執筆作書。祖謂行旅休息，乃過之。未至百步，少年相與飛颺，遺一紙書在坐處。前數句古時字，自後皆鳥篆。

【結宇　憩輿】孫嚴《宋書》曰：宗炳尋名山，西陟荊巫，南登衡嶽，因結宇衡山，欲懷尚平之志。桓玄南《遊衡山詩序》曰：姑洗之旬，始暨衡嶽；憩輿素石，映濯水湄。

【神宅　仙岩】神宅見上仙宇注。仙岩見下謝靈運詩。

【鳥書　鶴舞】鳥書見上遺字注。羅含《湘中記》曰：衡山有懸泉，滴瀝巖間，聲泠泠如絃音；有鶴迴翔其上，如舞。

§詩

【東晉庾闡《遊衡山詩》】北眺衡山道，南瞻五嶺末；寂坐抱虛恬，運目情四豁。翔虯凌九霄，陸鱗困濡沫；未體江湖遊，安識南溟闊。

【宋謝靈運《衡山詩》】巖下一老翁，四五年少者。衡山採藥人，路迷糧亦絕；遇息巖下坐，正見相對說。一老四五少，仙隱不可別；其書非世教，其人必賢哲。

§序

【東晉桓玄《南遊衡山詩序》】歲次降婁，夾鍾之初，理楫將遊于衡嶺。涉湘千里，林阜相屬；清川窮澄映之流，涯涘無纖埃之穢。修途逾邁，未見其極；窮日所經，莫非奇趣。姑洗之旬，始暨于衡嶽，於是假足輕輿，宵言載馳，軒途三百，出徑徹通。或垂柯跨谷，俠獻交蔭；或曲溪如塞，已絕復開；或步乘長嶺，邈眺遙曠；或憩輿素石。映濯水湄。所以欣然奔悅，求路忘疲者，觸事而至也。仰瞻翠摽，邈爾天際；身凌太清，獨交霞景。周覽甫畢，頓策巖阿；管絃並奏，清徵再響。思古永逝，神氣未言。

○華山第五

§敘事

按：華山，五嶽之西嶽也。《周官》：豫州，其鎮山曰華山。《華山記》雲：山頂有池，生千葉蓮花，服之羽化，因曰華山。（又《白虎通》雲：西方華山，少陰用事，萬物生華，故曰華山。）《山海經》曰：一名太華。太華之山，削成而四方，高五千仞。其廣十里。薛綜注《西京賦》雲：華山對河東首陽山，黃河流於二山之間。古語云：此本一山當河，河水過之而曲行；河神巨靈，以手擘開其上，以足蹈離其下，中分為兩，以通河流。今睹手跡於華嶽上，指掌之形具在；腳跡在首陽山下，亦存焉。郭緣生《述徵記》及《華山記》雲：山下自華岳廟列柏，南行十一里，又東回三里，至中祠。又西南出五里至南祠。南入谷口七里，又至一祠。（凡欲升山者皆祈禱焉。）又南一里至天井。天井才容人上，可長六丈餘。出井如望空視明，如在室窺窗矣。出井東南二里，至峻坂鬥上，又東上百丈崖，皆須攀繩挽葛而後行。又西南出六里，又至一祠，名胡越寺神。又行二里，便屆山頂。上方七里，有靈泉二所，一名蒲池，一名太上泉。池北有石鼓，嘗聞其鳴。其上有三峰直上，晴霽可睹。

§事對

【二華　四方】張衡《西京賦》雲：綴以二華，謂太華、少華也。少華在華山西。《山海經》雲：泰華之山，削成而四方。

【地載　神開】《禮記》曰：天地之道，博也，厚也；載華嶽而不重，振河海而不洩。郭緣生《述徵記》曰：華嶽與首陽