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以御天；金牒封梁甫，玉簡禪岱山。

【魯瞻　秦觀】《毛詩》曰：泰山岩巖，魯邦所瞻。秦觀見敘事。

【鄭祀　吳觀】《左傳》雲：鄭伯請釋泰山之祀，而祀周公。杜預注曰：鄭有助祭泰山，湯沐邑在祊。吳觀事見上。

【虞柴　兗鎮】《虞書》曰：歲二月，東巡狩，至於岱宗柴。《周官》曰：“兗州，其鎮山曰岱山。”

【雲封　雨坂】《史記》曰：漢武帝封泰山，白雲起封中。又曰：秦始皇上泰山，中坂遇風雨。

【鉏父　芝童】葛洪《神仙傳》曰：泰山下老父者，失其姓名。漢武帝東遊，見老父鉏於道間，頭生白光。曹植《飛龍篇》曰：晨遊泰山，雲霧窈窕，忽逢二童，顏色鮮好，乘彼白鹿，手翳芝草。

【千樹　三宮】《泰山記》曰：泰山廟在山南，悉種柏樹千株。《茅君內傳》曰：岱宗山之洞，週迴三千餘里，名三宮空洞之天。

【神房　香井】《屍子》曰：泰山之中，有神房阿閣。香井事見上三廟注。

【稷邱君　崔文子】劉向《列仙傳》曰：稷邱君者，泰山下道士，漢武東巡泰山，乃擁琴來拜。又曰：崔文子，泰山山人，好黃老術，潛居山下，作黃丸賣藥。有疫氣者，飲藥即愈。

【鑿石釜　探玉策】崔鴻《前秦錄》曰：處士張忠隱於泰山，巖棲谷飲，修導養之法。鑿石為釜，泰山人於今法之。探玉策見上金篋注。

§詩

【李義府《在帯�菀Ｐ鴟忪��貳刻炱霌烤拚潁�展燮舫珈簦粚龒i臨渤澥，隱嶙控河沂。建嶽誠為長，升功諒在茲；帝猷符廣運，玄言暢文思。飛聲總地絡，載化撫乾維；瑞策開珍鳳，禎圖薦寶龜。東後方肆覲，西都導六師；天駕移星苑，揚罕馭風司。沸鼓喧平陸，凝蹕靜通逵；汶陽馳月羽，蒙陰警電輜。巖花飄曙輦，峰葉蕩春旗；石閭環藻衛，金壇映黼帷。仙階溢秘秬，靈檢燿祥芝；三始貽遐眖，萬歲受重厘。非質陶恩獎，趨跡奉軒墀；觸網淪幽裔，乘徼限明時。周南昔已嘆，邛西今復悲。

【宋謝靈運《泰山吟》】岱宗秀維嶽，崔崒刺雲天；昨崿既嶮巘，觸石輒遷綿。登封瘞崇壇，降禪藏肅然；石閭何晻藹，明堂秘靈篇。

§祭文

【後魏孝文帝《祭岱嶽文》】維太和十九年，敢昭告於泰山東嶽之靈：造化氛氳，是生二儀；玄黃既闢，山川以離。四流含靈，五嶽苞祇；併兼永珍，出納望羲。岱宗穹崇，梁甫盤崛；青邱碕〈山羲〉，春址鬱律。肇生庶類，啟光品物；上敷神工，下融靈秩。載協化文，四氣以溢；百王鐫成，莫不茲室。

【後魏高允《祭岱宗文》】維皇興二年，敢昭告於岱宗之靈：正趾坤元，作鎮東夏，齊二儀以永固，崇至德以配天，故能資元氣以造物，協陰陽而變化。若其巖嶺峭峙，川穀幽深，神怪譎詭，倏忽百靈，吐納風雲，育成萬品，攝生之所歸焉。禎祥之所萃焉。是以歷代帝王之崇，封禪銘功，以告其成；七十二君，鹹在茲焉。自非功侔造化，應同自然，孰能若此者哉。自我國家，肅恭禋祀，懷柔百神，邦域之內，罔不鹹秩。往以天路未夷，雖望祭有在；今大化既同，奄有淮岱。謹薦於嶽宗之靈，尚饗。

○衡山第四

§敘事

《周官》：荊州，其山鎮曰衡山。徐靈期《南嶽記》及盛弘之《荊州記》雲：衡山者，五嶽之南嶽也。其來尚矣。至於軒轅，乃以灊霍之山為其副焉。故《爾雅》雲：霍山為南嶽，蓋因其副焉。（或雲衡山，一名霍山。）至漢武南巡，又以衡山南遠，道隔江漢，於是乃徙南嶽之祭於廬江灊山，此亦承軒轅副義也。（幹寶《搜神記》雲：漢武徙南嶽之祭著廬江灊縣之霍山。郭璞《爾雅注》雲：霍山在廬江郡潛縣，別名天柱山。漢武以衡山遼遠；讖緯以霍山為嶽，故祭之。）故南嶽衡山，朱陵之靈臺，太虛之寶洞，上承冥宿，銓德鈞物，故名衡山；下踞離宮，攝位火鄉，赤帝館其嶺，祝融託其陽，故號南嶽。周旋數百里，高四千一十丈。東南臨湘川，自湘川至長沙七百里，九向九背，然後不見。禹治水，登而祭之，因夢遇玄夷使者，遂獲金簡玉字之書，得治水之要。山有三峰，其一名紫蓋；天景明澈，有一雙白鶴徊翔其上。一峰名石囷，下有石室，中常聞諷誦聲。一峰名芙蓉，上有泉水飛流，如舒一幅練。《山海經》雲：衡山一名岣嶁山，其上多青雘，鳥多雊鵒。

§事對

【紫蓋　朱陵】紫蓋、朱陵並見敘事。

【九向　三峰】羅含《湘中記》曰：衡山遙望如陣雲，沿湘千里，九向九背。三峰見