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之山，舜所葬也。《水經注》曰：都溪水出舂陵縣左，與五溪俱會。縣有五山，山有一溪。五水會於縣門，故云都溪。已上永州。

【茹溪　澧浦】《荊州記》曰：茹溪，源出茹龍山，水極清澈。《離騷》雲：遺餘珮兮澧浦。

【天帚　松梁】《荊州圖副記》曰：天門角上石生倒垂下一竹拂，謂之天帚。《吳錄》曰：松梁山，山石間開處，容數十丈。其高，以弩射之，不及其上。已上澧州。

【熱石　溫泉】《輿地志》曰：臨武縣山有熱石。置物其上，立焦。《荊州記》曰：郴縣溫泉，下流有田，資以溉灌。常十二月下種，至明年三月，新谷便登。

【仙人祠　義帝廟】《輿地志》曰：馬嶺山有仙人蘇耽壇。耽至孝。一朝忽辭母曰：“受性應仙，當違供養。”涕泗嗚咽。百姓立壇祠之。《湘州記》曰：郴縣南有義帝廟，百姓祭之。《漢書》曰：項羽尊楚懷王以為義帝。已上郴州。

【龍池　鶴澤】《武陵記》曰：謝承為武陵郡守時，有黃龍見於郡東水中。拜表上賀，因號龍池。劉義慶《世說》曰：晉羊祜鎮荊州，於江陵澤中得鶴。教其舞動，以樂賓友。

【鼎口　風門】《沅川記》曰：沅川水名鼎口，昔有神鼎出乎其間。《武陵記》曰：風門山有石門，去地百餘丈。將欲風起，此門隱隱有黑氣上，須臾有黑風競起。已上朗州。

【蔥嶺　茗山】《沅川記》曰：沅川有孤山，岩石崔嵬上，有蔥如人所種。人時往取，援輒斷絕。請神而求，不挽自出。《武陵記》謂之蔥嶺。《荊州圖副》曰：茗山九嶺，嶮峻。木多杉松，獸多熊豹。

【龍門　鹿穴】《水經注》曰：有獨母水，南出龍門。《荊州記》曰：宋元嘉初，武溪蠻人射鹿，逐入石穴。才容人。蠻人入穴，見其傍有梯，因上梯。豁然開朗，桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪。此蠻於路斫樹為記。其後茫茫，無復彷彿。已上辰州。

【石床　雲水】《湘州記》曰：文斤山上有石床，方高一丈。四面綠竹扶疏，常隨風委拂。《水經注》曰：邵陵水東會雲泉。已上邵州。

【浪水　舞溪】《水經注》曰：浪水出武陵鐔城北界山谷，《荊州記》謂之浪溪。《荊州記》曰：舞溪東流注沅，西接牂牁。已上巫州。

【銅柱　石門】《周地圖記》曰：江中有銅柱灘。又曰：均提東十三里，至石門東，有石鼓。

【清檯　神窟】《史記》曰：陵邑寡婦清，其先得丹穴，家富不訾。清能守其業。秦始皇以為貞婦，為築女懷清檯。《益州記》曰：黃葛峽有相思崖，芳泉周灌，俗謂之神窟。已上涪州。

【牂牁　桂浦】漢武帝平南夷，置牂牁郡。又曰：牂牁郡有桂浦關。

【天井　石關】《華陽國志》曰：牂牁郡，上當天井，故多雨潦。又曰：且蘭縣西南有地，名石潼關。已上牂州。

§箴

【□□《潤州箴》】洋洋潤州，江川秀遠；蔣廟鐘山，孫陵曲衍。江寧之邑，楚曰金陵；吳晉梁宋，六代都興。

○嶺南道第十一

§敘事

嶺南道者，禹貢揚州之南境。其地皆粵之分，（《地理志》雲：今蒼梧、蔚林、合浦、交趾、九真、日本、南海皆粵分。）自嶺而南至海，盡其地。（廣州故南海郡，秦末南海尉趙佗王有其地。）

§事對

【蒲澗　蘭湖】《南越志》曰：熙安縣東北有昌蒲澗。鹹安中，姚成甫嘗澗側遇一丈夫，曰：“此昌蒲，安期先生所餌，可以忘老。”又曰：番禺北有芝蘭湖，並注西海。

【貪泉　湞水】《晉中興書》曰：舊雲往廣州飲貪泉，失廉潔之性。吳隱之為刺史，自酌貪泉飲之，題石門為詩曰：石門有貪泉，一飲懷千金；試使夷齊飲，終當不易心。《漢書》曰：樓船將軍楊僕出豫章，下湞水。

【二山　八桂】《南越志》曰：番禺縣有番禺二山，因以為名。《山海經》曰：桂林有八樹，在番禺東。已上廣州。

【潮穴　泉山】《潮州記》曰：斯溪西通淮水，其穴若井。或枯涸彌年，或一日十盈十竭，若潮水焉。又曰：泉山有峭壁高竦，連阜湎屬，石泉懸注，瀑布飛流。已上連州。

【錢石　玉山】《湘州記》曰：曲江縣東有泉石山，其狀四方若臺榭。其南有石，三面壁峭。其上有錢，故謂之錢石。又曰：曲江縣東有玉山，卉木滋茂，泉石澄澗。相傳雲昔有人採玉處。

【石臺　銀甕】《始興記》曰：勞口東岸有石，四方而高，可百餘仞，其狀若臺。又曰：林水