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猜到了。雖然不知道他的名字，便至少在我的記憶當人，許茗香提到過這麼一個人。

他跟901的關係說不清，道不明，但恨多愛少這是一定的。人在與死亡擦肩而過後，性情大變的例子是隨處可見的。壞人說不定會變成好人，這叫迷途知返；但也可能變得更壞，這叫執迷不悟。好人變壞，這叫三觀盡毀。變得更好的，還沒聽說過。

那中年男子就屬於第一類，生死關洗盡他渾身鉛華，讓他每個毛孔散發的都是正能量，他這幾個都幹了什麼，他正在幹什麼，我都不關心，只知道他的的確確以我們都不能理解的一種方式在保護著我們。

他不願公開自己的身份，可能是怕人多嘴雜，如果身份暴露，恐怕會遭遇不測。小心謹慎總是好的。

我想他暗中觀察我們師姐弟三人這麼長時間，早就將我們的性格底細摸得一清二楚，知道我們屬於人畜無害，而且經常為別人打抱不平，是大好青年三枚。這才讓他膽敢現身。

除了我們三人之外，他對其他的人也許是不熟悉，所以不敢闡明自己的身份是在保護自己。

華夏一路都對那把搶來的軍刀愛不釋手，不厭其煩地反覆打量。

我問華夏道：“你對那人一點都不好奇？”

“你們傻而已，老子早就猜出來他是誰了。可我就不告訴你們。”華夏現在的樣子真的很欠揍。

祁伯濤一直在偷聽我們說話，抑制不住內心的好奇，問道：“能不能跟我說說，你們幾位倒底猜的是啥子謎？”

華夏冷冷道：“不該問的，別問，有時間跟佟力大哥學習下部隊的保密條令。”

祁伯濤不但沒得到自己想要的答案，還被華夏賞了一頓，心中不快，閉口不言。

以華夏的智商，要猜出那人的身份並不難，而且這小子肯定也知道那人並不是要對我們有所保留，而是另外四人。

他就是當年跟隨二師伯和白袍人跟蛟龍半夜激戰山林的其中一人，他叫白袍人為師父，最後卻被師父出賣，斬掉他一臂。

如果白袍人真是我們“親愛”的大師伯，那他就應該算是我們的大師兄，唯一存活著的大師兄。因為其餘的師兄弟都在那一戰中死得乾乾淨淨。

我不知道他是如何活了下來，還避開了眾多的耳目。看他的樣子這些年混得還不錯，都已經開始帶小弟了。說不定明裡暗裡還跟901的人作對呢。

我不敢保證他一定就是單純地關愛我們三個，但他跟許茗香都有共同的敵人，敵人的敵人那一定是朋友。不管朋友也好，師兄也好，怎麼看都會跟我站在一邊。我想901那夥人可能風光不了幾天了。

這時，佟力伸手擋住我們的去路，說道：“到了，只要順著這崖壁下去，再走不到五十公里，我們就可以到達指定地點。”

天空中烏雲早已散盡，中秋後不久的月亮，乍眼一看，依然圓滿，柔和光潔。

許茗香走到崖邊回頭望來，嘆了一聲，說道：“這裡就是傳說中的玄武馱月之地。”

她說的是風水，單從字面上理解，就是一隻烏龜把月亮背在了背上。我們藉著月光也走了過去，真像是站在了龜甲之上。

也許在某一個位置朝我們這邊看來，月亮真的會跟龜背完美結合，名符其實的“玄武馱月”。（未完待續。。）

第六十一章　田甜再來

許茗香說在中華五千年文明當中，有無數的史實被記錄下來。還有許多故事只被口頭傳承，於是就變成傳說或者說是神話故事。

中華大地在遠古時期一直有四隻聖獸守護。左為青龍，右是白虎，朱雀在下，玄武居下。

我心想這四隻大傢伙如果真的活著，哪裡還有人類生活的空間，別說守護，可能早被它們吞進口了填了肚子。

我認為這就是地勢造成人類的觀感認知。你說它像什麼，它就是什麼，於是有了四聖獸的傳言，不足信。

可在許多風水學說中，的確有它們的存在。出現最多的就是龍脈。玄武地脈我還是頭一回聽說。

許茗香說我們所處的位置就在玄武的背上，也只有這一塊地方，能被稱作是玄武馱月。也許從某一個角度看來，月亮就在它的背上。如果在它腹下，那就不能叫玄武馱月，只能叫烏龜孵卵。

玄武地脈所處之地，雖比不上龍脈，但也是靈氣聚集，神仙寶穴之地。當然不是在它的背上，因為死在它背上的人會斷子絕孫，但卻有一個好處，那就是死而復生。如果不是我親眼所見，打死我，也不信會有這種