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王朝已失去了駕馭地方諸侯國的能力，不能發號施令，諸侯國架空了周天子。各諸侯國的政治實權也往往不掌握在國君手裡，而是掌握在世襲的大貴族手裡。以孔子在的魯國為例吧，魯國國君並不掌握實權，早已大權旁落，落在三家大貴族手裡，大貴族左右國君。這種權力下移的現象似乎產生了力偶連鎖反應。奇怪的是貴族家裡的大權並不掌握在貴族自己的手中，往往為他們的家臣總管所篡奪。例如，魯國的季氏貴族之家的大權（收租、調動軍隊）落在老家臣陽虎的手裡（陽虎當了四十多年的家臣）。這種權力下移，這在孔子看來是極不正常的，不僅全國大一統的政治局面被破壞了，形成分裂狀態，而且以下犯上，把整個的封建秩序也打亂了，社會動盪，百姓不得安寧。面對這樣的政治局面和社會現實，孔子憤然地說：“天下無道！”

怎麼辦呢？孔子提出了一套治國平天下的政治主張，以維護周王朝的威信，保持大一統的政治局面，結束分裂狀態。與此同時，要推行仁德治，施惠於民，緩和各種社會矛盾，使整個社會平平穩穩，井然有序。

如何才能實現這樣的政治主張呢？當然，最好的辦法是孔子自己出來做官，透過做官掌權才能把自己的政治主張變成為現實。孔子自己也說：“如果有人啟用我的話，我就能把現在混亂的局面改變過來。”他甚至還說：“我要做官，不出三月，就會見到成效。”

孔子有救世之心，熱衷於政治，急於想出仕。但是，他又不是見官就要，誰召都去。他是個有原則性的人，不肯枉道而行，守道待時，天下有道則見，無道則隱。他說過：“富與貴，人之所欲，不以其道得之，不處也。”在他看來，用歪門邪道的辦法去獲富貴是可羞的，他不要那樣的富貴。他說：“飯蔬食飲水，曲肱而枕胳膊睡覺，也感到快樂。”

不擇手段的富貴是不要的，居心不良者拋來的烏紗帽是不戴的，這就是孔子對待富貴和出仕的原則態度。有的人不瞭解這一點，往往在孔子面前碰一鼻子灰。

前面提到過的那位季氏的家臣陽虎，是個野心勃勃的人物，他想背叛季氏，進而控制魯國的朝政。在實施這個陰謀計劃的準備階段陽虎看中了孔子，想拉攏，以便用孔子的社會威望來給自己撐門面。於是，他急於想拜會孔子，而孔子呢，偏偏就不見，孔子討厭陽虎這個人。孔子17歲的時候，他去出席季氏家裡的宴會，作為管家的陽虎見少年孔子貧寒微賤，便拒之門外，使孔子第一次遭到了社會權貴們的冷遇，心裡很不是滋味。如今，孔子有名望了，陽虎刮目相視，但孔子卻看不起陽虎。陽虎多次見不到孔子，十分著急。如何才能見到呢？他想了個鬼點子：先託人送孔子一隻燒烤好了的小豬仔，按當時的禮節，孔子受禮後，必須去回拜陽虎，這樣就可以見到孔子了。孔子知道這是計謀，回拜的日子選定在陽虎不在家的時候，這樣既不失禮又可以不被陽虎糾纏。不巧，孔子在路上卻與陽虎相遇了。陽虎傲氣十足地對孔子說：“過來，我給你說。”他質問孔子：“有的人很有學問和治國主張，卻坐視自己的國家混亂還算得是仁愛嗎？”孔子默而不答。陽虎代替孔子回答：“這怎麼可以呢？”孔子仍不開口，陽虎接下去說：“有的人想從政做官而又屢次放棄機會，這算得上聰明嗎？”陽虎故意刺激孔子，好讓孔子開口，孔子照樣沉默而不答。自討無趣的陽虎代答道：“這怎麼可以呢？你要從政就別失掉機會，日月逝矣，歲不我與！”孔子淡淡地回答道：“是呀，我是會出來做官的。”

孔子一生所做的兩件事（2）

孔子答應要做官，但沒有答應要去陽虎手下做官。4年之後，孔子在魯國步入官場，51歲時當了“中都宰”（縣長）。據史料記載，他在中都頗有政績，成了其他地方官員學習的楷模。因名播一時，在52歲時進入朝廷做官。先是管了一年工程，後來當了大司寇，專管司法，地位很高，與魯國三家世卿貴族同列。這時，孔子進入了上層社會。但是，好景不長，在他55歲時，便失勢下臺了。

這是為什麼呢？一個主要的原因是孔子在臺上時，主張以武力拆毀季氏等三家大貴族在他們各自領地上的城堡削弱貴族的實力，以加強國君的力量。這一舉措，剛開始還行得通，硬是拆毀了一個貴族城堡。往下，則行不通，遭到了大貴族及其家臣的武力反抗。孔子失敗了，而且得罪了大貴族，自己的官位當然岌岌可危。正在這時，魯國的鄰國即齊國趁機搞美人計，給魯國國君送來80個美女組成的歌舞隊，還有120匹良馬。目的是讓魯國的統治者沉溺美色，玩物喪志，以便有朝一日成為齊國