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看著那些收拾選舉箱的人的背影，我們這邊觀看著的人群，都不由的嘆息的搖了搖頭。哎！換屆選舉——我們村裡的最大政治事件，怎麼居然會是這麼個樣子呢！我自己的心裡也嘆息著。當我一個人傻愣在那裡還沒有回過神來時，不知誰在我的肩膀上“啪啪”的拍了兩下，我回過頭來一看，原來是我兒時的好友栓子。他說人家都回家吃飯去了，你還傻站在這兒幹什麼呢！這時我才發現那幾個同我一塊觀望的人早已回家去了。“要想看誰能當了村幹部，回家吃了午飯再來看吧！”栓子一邊腳蹬著摩托發動，一邊大聲的對我說著，我向他作了一個去推腳踏車也回家的手勢，他卻一溜煙“嗡嗡”的駛出了學校的大門。“這樣的村民選舉，我吃過午飯還來不來看呢？”一路上我自己問著自己。

回到了家中，當母親問起了我選了誰時，我才發現我家的那三張選票還安靜的躺在我的褲兜裡。我沒有回答母親什麼，只是向她老人家會意的笑了笑。“這樣的選舉棄了權也好！！！”我自己這麼的對自己說。

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教育者的基本準則

各位同仁，大家好！

今天，我演講的題目是：《誠信——是教育者的基本準則》。今天我站在演講臺上，不願講那麼多冠冕堂皇的話語，也不願發出豪情萬丈的誓言，更不願說教式的要求這、要求那。“愛崗敬業”首先要講誠信，要讓學生知道自己是一個守信用的、值得信賴的人，是他們的良師益友，是他們最真誠的朋友。要熱愛自己的崗位，就應該講誠信。換句話說，講誠信就是真正的“愛崗敬業”，離開誠信，談什麼愛崗敬業，都是白搭！今天，我與各位同道，以拉家常的方式，說一說教育者的基本準則——誠信。

在座的各位領導老師，當你們向學生提出要求時，就請你們捫心自問一下，自己做到了沒有。為人師表，身正為範，是做教師的基本原則。在你們要求別人時，首先應該要力爭自己做到。“誠信”，是有序、有效和成熟社會的重要標誌；誠信，是我們人類一種普遍意義的美德，它作為一個社會的基礎道德的重要內容與整個社會道德體系的穩定與發展密切相關。歷史已經反覆證明，在一個誠通道德淪喪的社會，不僅正常社會秩序很難建立起來，而且，整個社會的道德體系都將面臨傾覆和崩塌的危險。現代社會強烈呼喚誠信，只有講誠信，為誠信，做守信用的人，才能博得別人的尊敬，才能友好的與人共處，才能在日益競爭激烈的社會大潮中立於不敗之地。

教育是崇高的事業，是受人尊敬的事業，她不允許任何不健康的東西來顛汙，教育最希望講誠信，她不需要講太多的大道理，不需要說教式的應該這樣應該那樣！而需要在無聲無息中感召，需要在潛移默化中影響，需要一點一滴的積澱，需要每時每刻的歷練。要成為真正的教師，是需要一輩子去努力的。

美國大教育家、思想家愛默生曾這樣說：如果你讚揚蜘蛛是動物界最高超的建築師和設計師，那麼教師才真正的值得稱讚，因為它是最值得信任，他在精心設計建造人類最完美的心靈工程和智慧工程。作為智慧工程和心靈工程的建造師，教師需要有求真務實、開拓創新的精神，需要腳踏實地、兢兢業業的態度，需要無私奉獻、孜孜以求的進取精神，就應該讓任何弄虛作假、急功近利、貪得無厭的行為遠離你。美國著名教育家杜威也曾經說過，當一個社會對現實的道德狀況不滿意時，它首先應求助於教育。誠通道德體系的建立與發展，既有賴於社會法律體系的建立與完善、公眾對道德行為的自我約束，也有賴於社會對年輕一代的教育。當社會的誠信原則世風日下時，學校和教師就應該成為誠信的倡導者、堅持者和守護者，將誠信的道德原則留給你的學生，留給社會未來的建設者，這是學校的社會責任，是學校領導的社會責任，是廣大教師的社會責任。

談起誠信教育，國外的許多做法值得我們借鑑和學習的。美國從幼兒園和小學起就重視對孩子的誠信教育。美國波士頓大學教育學院設計的基礎教材中就突出了“誠信”方面的內容。其中一篇課文講述了一則古代中國的故事：一位國王要選擇繼承人，於是發給國中每個孩子一粒花種，約好誰能種出最美麗的花就將被選為未來的國王。當評選時間到來時，絕大多數孩子都端著美麗的鮮花前來參選，只有一個叫楊平的端著空無一物的花盆前來，最後他卻被選中了。因為孩子們得到的花種都已經被蒸過，根本不會發芽。這次測試不是為了發現最好的花匠，而是選出最誠實的孩子。教材建議老師在班上組織討論，向學生介紹