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各地建他自己的長生祠，並將先賢忠烈司馬溫公、範純仁、蘇氏父子等立碑刻石，稱之為元佑奸黨，刻意誣衊塗汙，蔡般若和鍾詩牛便見一處毀一處，遇一碑碎一碑，天下豪士，聞之莫不額手稱快，可惜，他們二人卻又鬥了起來。”

諸葛：“說出慚愧，魔頭惡人，較能為了彼此共同的利益，能夠昧著良心，舍卻私見，緊緊團結在一起，同一陣線，打擊敵人。所謂正義之士，正道俠客，反而相輕互奸，誰也看不順眼誰，為些小事不快成仇，令人感嘆。二十多年前，一次比武，蔡般若失手重創鍾詩牛腦門，後來，鍾天王矢志尋仇，也誤傷了蔡般若夫人的腹胎，造成深仇巨恨。他們的仇，一直延續到下一代，不僅蔡般若的胞弟蔡狂跟鍾詩牛的師弟梁癲苦鬥不休，連同梁癲的兒子梁四跟蔡般若的養子蔡五也年紀小小的，就開始比武決戰，這樣打下去，別說對付蔡黨大敵了，連‘萬人敵’、‘大連盟’、‘朝天門’、‘鐵劍門’、‘四大凶徒’，只怕都要比他們強多了。”

大石：“我曾勸過他們罷休。”

諸葛：“他們鬥爭多年，結怨已深，自然不肯聽你的話。”

大石；“所以，我在他們的一次拼鬥裡，作了一個建議。”

諸葛：“他們聽了？”

大石：“我用激將法。那是‘五澤盟’的蔡狂跟‘南天門’的梁癲。”

諸葛：“你是用對了方法。據說蔡狂的武功，未必在總盟主蔡般若之下，只不過他行事似癲詐狂，不受羈束，故不適合當盟主；梁癲也深得鍾詩牛信重，但他太狂妄自大，得罪人多，不合領導‘南天門’。你若能勸服此二人，息幹止戈，也算是大功大德了。”

大石：“這兩人互瞧不起，積怨太深，動輒為雞毛蒜皮無聊小事，也大起干戈，不死不休，早已失去理性，我何德何能勸服他們？不過，我倒在他們比鬥之時，以話相激：文無第一，武無第二，你們既是修持的人，光在武力上勝了對方，也沒啥了不起，有本事你們就文武雙全，連道理也贏過對方。理直氣壯武功強，這才是真的高明！”

諸葛：“結果如何？”

大石：“結果？他們武也鬥，文也鬥。”

諸葛：“你原意是勸他們比文不比武，殺傷力也不會太過可怕。”

大石：“卻只弄巧反拙，他們更多拼了一樣。”

諸葛：“其實文批有時候比武鬥更可怕。文人一向要比武人更不能相容，他們用理殺人，義正嚴辭；用筆傷人，猶甚於刃。”

大石：“所以，事後我也頗為後悔，只希望能善因終成善果，用口罵總比用拳頭打來得不見殺傷力一些。”

諸葛：“也罷，他們只要起意比文，至少也會花些時間來進修學識，一旦學養增進，便有望能心平氣和，轉化愎戾之焰。如果我這四個當捕役的徒弟遇上他們，若要化干戈為玉帛，他們最好還是不要遇上冷血和無情的好，”

大石：“為何？”

諸葛：“冷血寡言。他性好拼鬥，遇上他們，交手多於罷手。這是他的缺點。”

大石：“無情呢？他睿智過人，運計無雙，早得你之真傳。”

諸葛：“他太孤傲。他喜歡的人，便會侃侃而談。瞧不起的，他是不顧一屑，一句話也不說的。這是他的弱點。”

大石：“真正的人材都有獨特的個性，有個性的人便難免有脾氣。”

諸葛：“這也不全然。追命就好說話，有他在，氣氛就特別熱鬧。鐵手也辭鋒得體，但他更善於聽人說話。在江湖道上闖蕩的人，能言善道，應對得體，自然便會佔了絕大的便宜。”

大石：“不過，到了真正動手廝拼的時候，冷血強悍勇猛，無情冷靜專注，所以都能激發潛力，可以打垮比他們更強大的敵人，反而追命和鐵手講究情面餘地，不能做到全力以赴。”

諸葛：“人總是有優點和弱點的，也總有優劣之分。正如做生意做得好的甲，要遠比藝術創作成功的乙來得生活舒適、有錢有勢多了，但這只是彼此特長不同，而一個較能適應這時勢的需求，另一則受落而已，並不能說乙不如甲。同樣的，甲當官當得鴻圖大展、八面威風，但在這一些人而言，他們只欽佩乙繡花繡得好，種菜種得肥。或有人深佩某君文名蓋世，丹青妙筆，但對某些人法眼之中，只是媚俗阿世，難以入流。同理，今天研究玄學術數的，並不受當朝器重，地位遠不及文才出眾的，但說不準那天變了天，文名見棄，科技求功，這些文人又給廢如草那麼屣，便是時勢左右豪傑之又一例了。”