第110部分(第4/4 頁)

事實上在另一個世界，現代派建築就是從大量建造的住宅建築中開始得到推行

西莫。切瓦斯大師的眼中為白珙桐的身影所佔滿，耳中的傳來的理念與原則讓他血液沸騰。

這是他所追尋的方向！

從事美利堅建築文化的研究學者已經陷入狂熱。。。

聽眾們反應各異，但大都能知道天又要變了，混亂的現代派又一條體系被提出！

第二百零九章　沒有天花板的白珙桐　（求訂閱）

當人們用既定的觀念去評判白珙桐的天花板時，他卻生生的，一次又一次的打破所有人能想象的極限。

人們從而得出結論，白珙桐設計師沒有屬於人類應該擁有的天花板。

時間如流水般飛逝，整個美利堅被來自中國的設計師征服。

在專門記錄美利堅大事記的大事年表中，記錄了這段歲月：

‘2001年9月1日，白珙桐大師在芝加哥大禮堂發表演講，提出少就是多的理念，建立起鋼建築體系。’

‘2001年10月1日，白珙桐大師接受芝加哥大學校長邀請，在洛克菲勒禮堂發表演講，在講座中建立美利堅住宅文化，提出有機建築概念。’

‘2001年11月1日，白珙桐大師接受哈佛大學校長邀請，在哈佛演講堂做出講座，在講座中首次提出五點建築學新觀。’

‘2001年12月1日，白珙桐大師接受麻省理工學院校長邀請，在大圓頂禮堂中發表演講，在講座中號召全球的現代派設計師們透過精確的不含糊的形式，清新的對比，各種部件之間的秩序，形體和色彩的勻稱與統一來創造自己的美學章法。’

四場講座，每一場講座都代表著從混亂的現代派體系中建立起一條新的道路。

有人說，在混亂的現代派體系河流中，白珙桐設計師宛若巨人，橫跨在河岸上一把又一把的拎出條條體系。

四場講座，徹底為現代派的發展奠定了基礎。

一臺臺印表機不斷的印刷著資料，有關於白珙桐的照片、訊息開始蔓延在美利堅所有的州市。

有傳統的報刊，每天都在播報白珙桐設計師的言論。

《芝加哥論壇報》：

“白珙桐設計師稱，建築要進步，就必然會受到保守勢力的阻撓。”

《紐約郵報》

“白珙桐設計師主張堅決地同建築界的復古主義進行論戰！”

《華盛頓郵報》

“白珙桐設計師言道，必須要有一種嶄新的設計觀念來影響當今建築界，否則任何一個建築師都無法實現他心中的理想，他只有模仿�