第二十一章 何為俗？何為雅？(第1/2 頁)

“作為擔當你們班主任的最後一節課，我跟你們談一些有趣的事情！”轉過身，梁冬在黑板上寫了兩個字：“俗，雅！”

轉過身，梁冬說道：“俗，低俗；雅，高雅！從成語上就看得出來，人們主觀上將它們對立起來，一種高大上，一種低下、不堪！”

劉鋒舉起手，詢問道：“老師，難道不是這種情況嗎？放在音樂上，我們需要經過十年，幾十年的學習，就是為了那十幾分鐘錶演。而流行音樂卻沒有那種嚴謹，任何人，任何場合都能表演，難道兩則之間沒有區分嗎？”

梁冬點了點頭：“劉鋒同學說的對，我能夠理解你們的心思。我們都是音樂人，或者不謙虛一點，都是未來的音樂家，跟流行歌手不一樣。無論在音樂素養上，還是音樂知識掌握之中，流行歌手完全無法跟你們相比。然而，這不能說明流行歌手就是俗，演奏家，美聲就是高雅！”

看到劉峰他們還想要發言，梁冬揮了揮手說道：“先聽我說話，藝術在誕生之初其實並沒有所謂高雅之分，當我們的祖先利用石器演奏出第一道聲音，或許曲不成曲，調不成調，難道說那就是俗嗎？當我們的祖先開始製造長笛，製作古箏，製作古琴開始演奏，場地骯髒，無人欣賞，難道我們能說那就是俗氣嗎？當然不，那不是俗氣，那是偉大！”

梁冬指著‘俗’這個字繼續道：“從來就沒有俗，如果要說起來，所有藝術最初都是從俗開始。為什麼後來又出現了雅這個字？不外乎表演舞臺不同而已。古代貴族們開始接受音樂，發現那些聲音可以令人愉悅之後，一些音樂大師被請入府邸，在貴族面前，或者是在宮廷之中演奏，為貴人，為皇族表演。慢慢的，人們覺得為貴人表演的音樂人是高雅，為普通百姓，在紅白喜事上表演的音樂人是俗不可耐！實際上呢？兩者不過相同而已！”

“同源同祖卻並不一定意味著是同一種思想，好比儒家。同樣師承孔子，由於側重點不同，接受人物不同，後期才演變成了孔子一派，孟子一派，荀子一派，音樂從誕生之初同樣也有類似的劃分。比如說宮廷音樂，管絃樂，歌舞劇，鋼琴曲，美聲，民族等等，這不也是從根本上為音樂做出了區分嗎？”這句話不是劉鋒，而是另外一位學生。

不得不說，藝術學院的學生確實出挑，男的帥氣，女的漂亮，每個人身上又有特殊的氣質。或者淡然，或者出塵，或者陽剛，或者書生氣息濃郁，每個人放在外面都算是男神女神。

面對學生的質疑，梁冬只是微微一笑：“林茹雪同學這個問題很犀利，算是問到了根本上。不過，音樂劃分並非為音樂區分出高雅與俗氣，只是做出一些劃分而已。讓更多喜歡音樂的學生可以根據喜好選擇學業，就跟各位同樣一樣，主修音樂學的同時，也在學習各種樂器。有些同學參加了學校的鋼琴培訓，有些同學正在美聲專業學習，還有的同學在學習民族唱腔。在你們心中，肯定覺得自己學習的專業才是最高雅的，其他專業不值一提。然而，其實各個專業在老師眼中並沒有區別，同樣都是音樂中的一類！所以，現在又延伸到另外一個話題！”

轉過身，他在黑板上繼續又寫了兩個字：“喜好！”

“正是由於喜好，你們才會潛意思覺得自己喜歡的才是高雅，自己厭惡的則是低俗，這是你們主觀上對音樂的看法，並非音樂本身有高低之分！同時，無論是鋼琴曲也好，民族樂也好，美聲也罷，一般表演的地方都比較富麗堂皇，所以在你們心中留下了部分概念，覺得他們屬於高雅。實際上呢？你們之所以覺得他們高雅，不是音樂本身，而是那些場合。”

看著臺下的學生陷入思考之中，梁冬輕輕一笑：“咱們又轉過話題，《我是歌手》這個舞臺不只是簡單的流行音樂舞臺，我不知道你們有沒有看過，在這個舞臺上，每位歌手都有各自不同的表現。他們開始涉足到民族樂，涉足到美聲，涉足到各種管絃樂表演等等。難道說那些表演全都屬於低俗？這麼說也不太合適吧！”

說道最後，梁冬總結道：“雅和俗是什麼？它們只是人為定義的一個概念，具體我們無法做出區分。如果讓我說的話，只能強調合適兩個字，適合你的音樂，那麼就屬於你本人的高雅音樂。你不喜歡的音樂，自然就會被區分到低俗之中。如果你只是普通人，可以按照這種標準區分，如果你是一位音樂人，最好將高雅、低俗這種觀念徹底拋棄。因為高雅總結起來不外乎六個標準：不好看，不好聽，不好懂，不接地氣，堅持審醜，堅持莫名其妙！”

看著沉默不語的學生，梁冬真心希望他們可以從固執的觀