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射出悲天憫人的光芒，黯然說道：“那異域邪教，最善用這歪理邪說、奇淫之技，蠱惑人心。前輩你卻是要莫為所動，棄卻邪說，重回大道啊！”

李伯方聽了，手中一抖，那銅鏡“吧答”一聲，直落在地上。他卻看也不看，以手抱頭，踉踉蹌蹌地向外行去。

那張先生略向盧鴻拱一拱手，微微點點頭，竟是看也不看眾人，便隨著李伯方直直的走了。

盧鴻卻哪有心思顧這些。李伯方手中那面銅鏡落地，盧鴻的心險些便跳到嗓子眼。別看他口口聲聲說得這銅鏡一錢不值，自己心裡卻清清楚楚。那可是如假包換的秦代透光古鏡啊！

待見那銅鏡落地，並無損壞，盧鴻的心才放到了肚子裡。趁著眾人注意力都集中在李伯方身上，盧鴻連忙向身邊的洗硯使了個眼色。

洗硯跟了盧鴻這些年，心思靈動，真是大有長進；更何況他本是造假同夥，其實曲折，哪還有不明白的。立時上前幾步，從塵埃中拾起那面銅鏡，用袖子擦了兩擦，打了個哈哈道：“這鏡子雖然是假貨，不過回去找個人重新磨磨，早起梳頭時，倒也能派上些個用場。”

眾人心中本有毀去此鏡之意，但見是盧鴻下人拾取，想來有盧鴻看著，也不會再遺害人間，只是覺得這書僮說話，略有嘲諷李伯方之意，難免有些不顧身份，又有些失了厚道。

盧鴻卻哪裡顧得眾人怎麼想。這可是真真兒的秦代古鏡啊！掉在地上不撿？傻呀！？

他忽然覺得，世人將以低價淘得寶貝，名之為“撿漏”，實在是非常非常的有道理！

第十八章　以什麼為寶

玄壇講經終於結束了，但其影響自然遠遠沒有結束。在之後相當長的時間內，玄壇講經及氣學理論的提出，對唐代及以後歷代哲學思想及社會理念的發展與變化，都產生了極其巨大的影響。

但此時盧鴻及身邊的眾人，自然還無暇去想這些。

此時只見那盧鴻將手中銅鏡珍而重之的放入漆盒中，雙手恭恭敬敬地奉到鄭知面前說：“前輩，今日玄壇盛會之後，氣學大道得立，經義正途終現，此鏡也當尋個歸宿。趁此機會，盧鴻願將此鏡奉於玄壇存放，也使後來學者，瞻仰古物神蹟，追思聖賢高致，或能無憾。”

眾人見盧鴻居然要將這上古明鏡，人間至寶，獻於鄭家，祭奉於玄壇內，均不由大驚。卻又不能不佩服盧鴻如此淡然於外物。

要是眾人知道盧鴻獻的居然是自己花了幾貫錢做的假貨，只怕就沒人這麼想了。

鄭族三老並族長鄭聿橫等均是激動萬分，萬萬沒想到盧鴻竟有此議。鄭家本以經學名世，玄壇也是文林勝地，經此講經後，就說是天下聞名，也不為過。若真再有這上古明鏡為鎮壇之寶，只怕真要成為世後的經學聖地了。

只是這明鏡越是貴重，越是難以收下。鄭知猶豫再三，還是嘆道：“小友有心了。只是這明鏡乃是天下至寶，既為小友所得，自是尊府之物。范陽盧氏，海內名族，收留這明鏡也是眾望所歸。鄭家卻是不敢奪愛。”說罷，臉上卻忍不住現出幾分遺憾。

盧鴻卻說：“前輩所言，晚輩卻是不敢苟同。這明鏡，本是上古至寶，為我華夏先人神蹟。其中所蘊大道，亦是先聖遺珍，便應天下人共承澤被，怎可說是盧家的，或鄭家的？今日論經，終能明晰大道，斥退邪論，這明鏡也算居功至偉。只是大道既現，也是這明鏡功成身退的時候了。既於此處立功，便於此處留居，也算是得其所哉。更何況這玄壇盛地，本是先賢講經之所，更承今日論道之勝，只願今後，玄壇常開，經義常存，便是這明鏡有靈，也必當自謂所託非虛。”

鄭知聽了，感動異常，鬚眉抖動半天才道：“不想小友竟有這般心胸，這般見識！好好，今後這明鏡，便永居玄壇；今後這玄壇，便是天下讀書人的玄壇。鄭家後人，必當永尊公子良訓，願維玄壇常開，經義常存！”

說罷，竟是對明鏡深施一禮，這才上前，雙手恭恭敬敬地接過盧鴻手中明鏡。

壇中眾人見此情景，聞此感言，無不感慨嘆息。即喜經義大道不落，玄壇盛事有期；又嘆盧鴻高風古義，心繫天下，潔身無礙。

哪知盧鴻心中算盤打得噼啪響。這鏡子在自己手中，賣也不能賣，吃也不能吃，只是個虛名，一點實用也沒有。其實自己虛名也足夠了，更不需這鏡子為證。今日將這鏡子捐於玄壇，再無人敢來質疑查鑑其真偽，又給自己帶來個不貪寶物的美名，還能讓鄭家欠自己老大一個人情，一舉三得，何樂不為？

他心中早就打好了