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第二天早上，女施主把補好的褲子，得意地交給女兒。母女兩人為此吵了一架，女兒責怪母親沒有經過她同意就擅自做了決定，而母親心痛的是昨夜燈下一針一線縫補的那一份心。

女施主走了後，智惠師父讓戒嗔去請女施主的女兒過來。戒嗔在房門附近擦玻璃，看見女施主的女兒低著頭坐在智惠師父面前，智惠師父則微笑地和她說話，她靜靜地聽著，良久之後，徐徐點頭。

過了一會，戒嗔看到母女兩人在寺院後面的石凳上並排而坐，眼睛彷彿都是紅紅的。

你心中的正解，並不是別人心底的答案，錯對對錯，也不分明。

責怪他人之時，也想想他的錯，根源為何？如果沒有惡意，沒有惡果，又何必苛責？

爭吵之際可否想過，有人還在羨慕你爭吵的物件，因為有人連這樣的資格都沒有。

那天下午，母女兩人手挽著手下山而去，神情親密，似不再有芥蒂。

女施主的女兒忽然轉身向我們揮手告別，戒嗔急忙合十回禮，發現她不知道什麼時候換了條牛仔褲，看得出是條縫補過的褲子。原來女施主的手藝並不好，遠遠看去仍然可看出布料上分明的顏色差別，縫補過的痕跡好似一顆心。

第44個　曲施主的放下

第一次見到曲施主的時候，他在一群香客之中，這一群人打扮有些特別，手中拿著不少攝影器材。他們是一個電影劇組，在附近山裡拍電影，中間有些事故，不得不停下幾天，閒暇之中無事可做，便上山來寺裡遊玩。

曲施主在一群人中顯得很特別，他拜佛的時候比同行的人虔誠很多，姿勢和動作都沒有分毫錯誤，看得出是對佛學有了解的，而且他和我們一樣沒有頭髮，頭是光光。智恆師父藉機教育我們幾個不愛剃頭的小和尚，說我們出家之人，反倒不如在家人虔誠，平日給你們剃頭都東躲西藏的，可是有些施主還自己剃度修行呢。

智恆師父還是有些擔心的，前不久寺裡也來過一個自行剃度的修行人，一定要在我們寺裡出家，還在為香客準備的禪房裡待了很多天，師父們勸說了好些次，才讓他打消了念頭。

我們知道影視圈裡有不少人都皈依了佛門。智恆師父決定要和曲施主談一談，因為寺裡的房間實在是不多了，幾間備用的房間都是留給留宿的香客的，而且這幾間房間也不在寺院裡面，不適合修行。

中午時分，智恆師父聽曲施主同行的人說，曲施主是因為前額有點禿，所以，索性把頭髮全剃光了。之後，智恆師父也就沒有再去找曲施主了。

可能是因為這件事情，所以戒嗔對曲施主有些印象。

曲施主第二次來寺裡是去年春天，戒嗔感覺這次曲施主要沉默很多，彷彿心事重重的樣子。

他坐在智緣師父面前，師父讓他說出心中困惑。曲施主說自己是一名導演，但不算很有名的導演，一直想導演一部好電影，一年前忽然有了導演電影的機會，而且一來就是兩個，權衡再三，他選擇了起先答應的合作方，對方是個女博士，看起來人也不錯。

雖然曲施主推辭了另一個很知名製片人的投資機會，但是他覺得自己選擇是正確，這個世界上雖然有很多見利忘義的人，但總有人會堅持自己的原則。

然而事情發生了一些變化，女博士在籤合同的那天，忽然說自己公章忘記帶了，只是把曲施主簽過字的檔案拿走了。又過了幾天，曲施主再次催促對方簽約的時候，對方不再接電話，託人打聽，原來女博士簽約給了別人。

我記得有人說做文和做人有些莫大的聯絡，其實也不盡然。

長久以來的願望忽然落空了，另一個難得的機會也錯過了。那段時間曲施主心情非常低落，有時候買醉，喝多了便打電話給女博士，對著電話痛罵對方，對方有時候不接，或者即使接了也不說話。

曲施主這次來就想問智緣師父，我們是否應該堅持原則？也想問好人真的有好報嗎？

智緣師父回答曲施主說，有些事情，既然無法改變，不如放下吧。

曲施主對智緣師父說，我試著想放下過，但是始終做不到。

智緣師父引著曲施主走到屋外，指著茅山的山頂對曲施主說，你如果走上了山頂，那麼你心中的困惑就會迎刃而解。

曲施主邁步向山頂走去，智緣師父又阻止住他，指著寺院裡的香爐對曲施主說，你帶上它一起吧。

那隻香爐很大，銅製的爐身，常年擺在寺院中間，很少有人去挪動它。曲施主一愣，站在香爐前，使