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說新語》中寫過,桓石虔就是庶子,家裡人雖然也是叫他“郎”也就是少爺,但並沒有被父親承認身份,只是家人的尊稱而已。《晉書》王恭傳載,恭言“我有庶兒未舉,在乳母家。”
這情況和蕭家幾位庶子女的情況類似,庶出的二子、四子下人也是叫郎君的,但那也只是叫叫而已,四郎君也就是四姑娘的弟弟,甚至沒有到過江南祖宅,更別說是入族譜了。二少爺,他的情況稍微好點,因為他的姨娘是嫡母的陪嫁丫鬟,他從小在祖宅長大,但這並不代表他會有資格繼承家業。
我這文裡的三姑娘、四姑娘和六姑娘的情況,她們都是庶出,是女主的父親四處為官時候留下的庶女,蕭珣並沒有把這幾人帶回去,就讓她們跟著姨娘和乳母生活,有嬤嬤教導,但那些只是她們姨娘請來的嬤嬤,和蕭家出來的嬤嬤是不一樣的,所以相對來說,她們的教養要比從小養在祖宅的大姑娘、二姑娘差很多,蕭源對四姑娘是不在意,而四姑娘把這種不在意當福氣。三姑娘和六姑娘比四姑娘稍微好一點的就是,她們姨娘的眼界要比五姨娘的眼界高些,因為她們出生和五姨娘不同,這些我都會在文後說的。
蕭源不可能和那些庶出的姐妹們一樣,在書房裡完全不顧身份的對罵,更不可能說出如那種“你是庶女,我是嫡女,我們身份不同”,因為她壓根沒這個感覺,她們本來就是不同的。只有自卑才會強調,蕭源不自卑,所以她根本不會去想,也不認為四姑娘的地
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