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擇文科和理科，而這一欄，我是否做了塗寫，我竟然沒有任何印象！

一種巨大的恐懼襲來，隨即便是深深的憂慮，從此，我寢食難安，腦子裡總是揮之不去的這種想法，本來我的學習成績就不太優秀，加上這種情緒的影響，我複習時更加心不在焉。

我記得有一次，我騎著腳踏車來到我們當地的牟山水庫，我坐在堤壩上，望著浩淼的水庫，我試圖用這遼闊的景色來沖淡心中的憂慮，可是一切無濟於事。

人在極端情緒下容易做出一個另類的舉動來。我竟給山東省教育廳招考辦寫了一封信，信中詳細敘述了我報名時的過程和我的憂慮，信中我留下了家裡的電話。不久後，對方給我家裡打電話說，報名資訊都掌握在當地教育局中，可以到當地教育局查詢。

但我始終沒有去教育局查詢，因為我認為對方不可能接受我這個奇怪的要求。於是，我的憂慮在繼續，在發酵。

高考終於到來了，或許是因為這份憂慮，使得我當年名落孫山，不得不復讀參加第二次高考。

而這次玩筆仙之後，我似乎重新染上了憂慮，同事們看我心情不好，紛紛好言相勸，有的同事還帶我出去散心請我出去吃飯，但是這一切都無濟於事。俗話說，最瞭解自己的人是自己。我知道，心病還須心藥醫，別人是幫不了我的。

怎麼辦？此時，唯有逃避。

我回到了老家的慈母山，慈母山在我心中，那份感情真的如同母親一樣。來到慈母山前，宛如一個嬰兒依靠在母親的懷中，興奮而又安然。

真的，那種感覺，真的覺得自己是一個嬰兒，大山的孩子，哪怕我變成了白髮蒼蒼的老人，這山在我心中，還是如同我的母親一樣。

嬰兒、大山，腦海裡迴盪著這些詞彙，我記起了小學時期。小學時期，清明節是我們最興奮的節日之一，因為每逢清明節，學校都會組織我們去掃墓，去哪裡掃墓呢？我們鄉鎮上沒有烈士陵園，唯獨慈母山上有幾座不知名的烈士墳冢，於是，我們就到慈母山掃墓。

按理說，掃墓的過程應該是肅穆的，但是我們卻是興奮的。因為，與其說是掃墓，不如說是遊玩。所以，當我們排成長長的一個隊伍，前面的同學們抬著花圈，我們則跟在後面看著馬路兩邊的風景，熱切地憧憬著。

到了山上後，來到一片淹沒在雜草叢裡的不知名分母邊，學校團委書記開始嚴肅地講述烈士的英勇故事，故事講完後，便獻花圈，隨後要求我們集體默哀一分鐘。

整個過程持續不超過半小時，但隨之便是半天的遊玩了。“好，接下來自由活動”隨著團委書記一聲令下，我們歡呼著四散跑開到山上玩去了。

採野花、摘野果、捉螞蚱、撿石頭，山上的風景讓我們充滿了好奇。說實話，慈母山雖然並不是特別險峻陡峭，但是山上也有著不少的陡坡深坑之類，小孩子在山上游玩是比較危險的，如果在現在，料想沒有一個學校敢大膽再把學生們放到這種環境中自由活動的。但是在以前，這都是再正常不過的事情，時代不同了嘛。

記得有一次，我們正在玩著，突然聽到有人在遠處大喊：“快來看啊！”

小孩子喜歡扎堆湊熱鬧，聽到有人在喊叫，我馬上跑上前去看。去看時，發現前面是一個巨大的石坑，石坑底部有個小小的山洞，站在坑邊上，我看見山洞口處有個蓋墊，有一床嶄新的小被子。

“那是個小孩，死了”周圍有同學議論著說。

我們仗著人多，簇擁著走到坑底的山洞前看，原來這真的是一個死嬰，為什麼這麼說呢，因為它的頭和臉還是十分完整的，而且沒有**，應該是棄之不久的。

但是令我們作嘔的是，這個死嬰的身體已經成了幾乎一副骨架了，看樣子是被什麼野獸吃掉了。現場嶄新的被子和被吞食後的殘骸形成了鮮明的對比。

有幾個同學是附近村裡的，這幾個同學說，最近兩天，每當到了夜深人靜的時候，他們總能聽到山裡傳來嬰兒的哭聲，他們現在才知道，哭聲竟然是來自這裡。可憐的這個孩子，剛剛出生就被拋棄在了大山中，活活凍死、餓死而後又被吃掉了。

當時我因為恐懼，沒有仔細看這個死嬰的樣子，不過我聽同學們說，它是豁唇子（當地對唇顎裂患者的俗稱），在**十年代的農村，先天性唇顎裂的嬰兒被拋棄荒野，並不罕見。

天下怎麼有如此狠心的父母，怎麼忍心把自己的骨肉拋棄荒野，任由他孤單害怕地死去，這是何等狠毒冷漠的心腸。

縱使他們有萬般苦衷，