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姐臉面的事情。滴翠亭事件先不說，這個歷來爭議太大，我也不多說了。

一場螃蟹宴，生生打下了史湘雲在榮府的威信以及史家的臉面，同時還間接性上了史湘雲和林黛玉眼藥。因為史湘雲只是客居，而林黛確實長留，甚至某些時候拿榮府當做了自己家。賈母賞了薛寶琴一件衣裳，這位就能夠藉著琥珀的頭當著林黛玉和賈寶玉的面挑撥。最後王熙鳳病倒，她和李紈、探春一起管事，又踩著李紈和探春的臉面，拿榮府的利益來給自己收買人心做人情，反正不是要她掏錢，她大方的心安理得。還未進門，就儼然一副寶二奶奶架勢，立足了威信與體面。

王夫人或許會喜歡自己嫡親的外甥女把庶女的臉面踩進泥裡，但絕對不會允許自己的兒媳婦挑戰自己的權威，看原著中的李紈就知道了。我不覺得，在薛寶釵如願嫁進榮府後，王夫人還會視其若親女，說出“我們家這幾個丫頭都不及寶丫頭”的話來。

其實原著到後面已經體現了，高鶚對其他地方寫的很糟，這點卻處理的很好。一貫胸有成竹，不動如山的寶姐姐居然要鋌而走險，親自出馬用林黛玉已死的現實來打碎賈寶玉的幻想，獲得這個名義上的丈夫對自己的一丁點注意。

這在前八十回閤中幾乎是不敢想象，不可能出現的事情。由此可見，這位的實際生活其實已經和未嫁前的設想背道而馳了。

換言之，王夫人此時已經看其不順眼，開始給其難堪了，否則一個深受婆母兼姨母喜愛的婦人，完全沒必要用另一個女人來換取丈夫的一絲目光。

顏顏是個傳統的女人。看女人一貫以豐腴為美，對端莊可人、沉穩持重者確實喜歡，而纖細嬌弱，活潑可愛的小姑娘同樣也很偏愛。

可是如果讓我一定要在薛林二位中選一個來當兒媳兒，我還是會選林，只因為這個丫頭夠真。我不需要一個終日端的像菩薩，卻永遠認不清現實的兒媳，那會讓我覺得我不是給兒子娶老婆，而是娶回來一尊活菩薩供著。

有那功夫，我寧願去寺廟佈施，以身侍佛祖，至少這樣心誠，不會褻瀆神靈。至於，身體不好，或者什麼林黛玉賈寶玉心心相印之類的，既然，我能把林黛玉弄成我兒媳，我也能讓她忘了和賈寶玉的那份感情。不然，我也不會讓她做我兒媳。

喜歡一個女孩是一回事，討她做兒媳是另外一回事，而讓自己的兒子娶一個永遠只會心心念念其他男人的女人為妻，並且還不當回事，沒有絲毫處置，除非我有病。沒把握的事情，我從來不做。

話再說回來，即便我再喜歡端莊之人，但不代表你可以披著這張皮謀算肖想不在一個層面上的東西。在自己能力承受範圍內謀算更高一點的福利，這叫進取；超過這個度，那就是白日做夢。拎不清的人總是惹人厭惡。人一生的福氣與運道其實就那麼多，作完了自然而然就沒有了，要不然也不會有“現世報”這個詞。

都說史湘雲是憨中藏奸，在榮府上自己叔叔家眼藥說自己被嬸子刻薄。可是除了某一回史湘雲哭著對賈寶玉說話，讓其記得早日接她過來玩，先前一開始，話還是從薛寶釵嘴裡漏出來的。

薛說史湘雲在家不受用，要做活至半夜，稍稍一問，就紅了眼圈，不肯說話。很奇怪，林在薛之前就和史湘雲熟悉，兩人還曾經同住一屋，同吃同玩，心思敏感靈透如林黛玉會不知道史湘雲在家過什麼日子？史湘雲要真這麼悲慘，以其多愁善感的性子會不和親密的紫鵑說說，會不和知音的寶玉說說？這位之前可是一直把史湘雲當好妹妹看待的。

如果原著中薛寶釵不是明裡暗裡把所有人踩了一圈兒，踩著別人的聲名往上爬，幾百年來，應該也不會這麼讓人詬病。

閒極無聊時翻看一下清朝時期的人續的紅樓，裡面的表達方式真的很奇特，怪道連他們自己都說這是隨筆，這是小說。

因為，既是隨筆，一定程度上，其實就是某個人腦子一熱的產物；而小說，雖取自部分現實，卻永遠不可信。你真的相信“挺釵抑黛”是他們內心真實的想法嗎？“士農工商”的觀念傳承幾千年，早已思維定勢，深入骨髓。讓一個慣會做表面功夫的商賈女（皇商也是商，別不承認），把公府女踩的不吭聲不說，還把二品大員之遺孤踩的爬不起來，真讓這些把所謂“聖人教誨”刻骨銘心的文人來說，會沒有什麼想法？

出身是爹孃給的，不要怨尤，為啥要說“英雄莫問出處”？其實這句話已經表明了一層含義：你是個好人，至少你是大眾眼裡的好人。你成功了，得到了世人的認可，有一定的好名聲，好作為，世人自然這樣說。如果