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兩個天兵天將又一頭霧水地聽了幾句，雖還是沒聽懂，但終於斷定這歌和《天父詩》沒什麼關係，既沒什麼關係，自然一定是“妖魔習氣”了。

兩人目光相對，都點了點頭，一齊舉起了刀槍：

“兀那匪人，竟敢唱邪歌，論天法當誅！”

他們嘴上嚷得兇惡，手裡卻著實慢得很，忠王有令，不得妄殺，這等怪人，嚇唬跑了也便交得差使了。

那中年人卻似被嚇得傻了，張著嘴僵在木卡前，一動也不動，一聲也不吭。

翔子有些不耐煩起來，對老耿不住使著眼色，老耿明白，這是讓他朝天放一槍，把這呆子驚走。

“子彈可沒幾粒，放一粒少一粒，不好補上呢。”老耿滿心不情願，卻也實在想不出更好的方法，只好磨磨蹭蹭抬起槍口，作一個開槍的姿勢：“那呆子，再不走遠些，本長毛就要、就要朝天開槍了！”

那人如夢方覺地“唔唔”了兩聲，卻哪裡挪得動腳步？

老耿暗歎口氣，槍口指天，便待要扣動扳機。

“休得開槍！”

一個聲音從城樓上直飄到卡前，應聲跑來的，是個錦袍花帽的大漢。翔子和老耿急忙丟下刀槍跪下：

“鑽天侯大人萬福。”

這鑽天侯一面攙起兩人，一面埋怨著：

“你二人也著實不解事，天王詔旨，說淫戲邪歌不讓唱不讓看，好戲正歌，自然是讓唱讓看的麼？你們不曉得？前日在虎丘講道理，認天安陸大人（11）自己便扮了行頭，上臺唱了出《孫龐鬥智》呢！”

翔子和老耿面面相覷：這好戲正歌的說法從沒聽說過，似乎未必很妥當，但陸大人粉墨登場的事情卻半點不假，那天看見的弟兄沒有三千，也有兩千的。

鑽天侯見二人不語，登時滿面堆笑，伸出寬厚的雙掌，使勁拍了拍二人肩頭，然後大步流星，搶到那中年漢子面前：

“這位先生歌唱得甚好，雖然兄弟我一句也沒聽明白，卻是咿咿呀呀，受用得緊，先生如果願意，就請進兄弟的館裡，早晚三頓，有魚有肉，只需給館內弟兄們唱唱曲，說說書，也便行了。”

中年人的神態似平復了大半，捏著手中白紙扇，目不轉瞬地望著鑽天侯，彷彿沒聽懂他的話一般。

鑽天侯撓了半天頭皮，陡地彷彿想明白了什麼似地，放聲大笑起來：

“哦，對，對，先生千祈莫憂，兄弟這館子是文館子，只管公文案牘，不管打仗的，先生若怕辛苦，文書也不用抄，擔兒也不用挑，只需唱曲說書，隨眾吃飯便了。”

那中年人下意識退了半步，急忙連連擺手：

“不不，多謝將軍厚愛，學生興之所至，胡亂唱了幾句，以致打攪諸位雅興，著實過意不去，學生家中尚有老母病妻，無人照料，這便告辭，這便告辭！”

他合扇拱手，一轉身，逃也般飛奔而去。

“大人，這人唱的什麼？”

中年人的背影已消逝無蹤，翔子和老耿一面嚼著送來的常州麻餅，一面含含糊糊地問道。

鑽天侯悵然若失地搖了搖頭：

“唉，不管唱的什麼，終究比聽天父詩有意思啊！可惜啊，沒福份！不說了不說了，你二人好生把守，我奉了將令，這便要出城，去四鄉八鎮貼招賢榜去呢。”

註釋：

1、揮子：太平軍對紙條的稱呼，這裡是通行證一類的東西；

2、長龍紅粉本是太平軍對抬槍和火藥的稱呼，但後期被有鴉片煙癮的官兵用於暗指煙槍和鴉片；

3、太平軍以黃紅為尊貴之色，黃又尊於紅；

4、壬子八年即清咸豐八年，公元1858年；

5、雲中雪是天國對大刀的代稱，過雲中雪意即斬首；

6、太平天國避諱“上”字（只許稱呼上帝用），所以用“尚”字代；

7、太平軍官員對官兵和百姓做公開集會宣傳，稱為“講道理”；

8、天父天兄是天國對上帝和耶穌的稱呼；

9、貞人：天國對官員妻子的稱呼；

10、《天父詩》是一本書，收錄了楊秀清、蕭朝貴假冒天父天兄所作詩句，和洪秀全本人的一些詩，大多數是用來教訓後宮妻妾女官的；

11、認天安是陸順德，當時封殿後軍大佐將認天安，後來升殿前南破愾軍主將認天義、來王，曾攻克紹興，攻打上海，天京陷後從侍王李世賢轉戰福建、廣東，1865年夏在廣東鎮平被叛