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正因為自戀自憐和悲情色彩根深蒂固，所以洛麗塔少女才會不斷在各種悲情場合出現；也正因為受虐、壓抑傾向由來已久，所以許多類似題材的作品也會把大眼睛少女當作“毀滅摧殘”的物件。如果說《幕末》和芥川龍之芥的時代，這種情結還只能透過少女獻身於次日註定赴死的武士，和父親面對在火中掙扎的少女冷酷作畫表達出來，那麼，在文化流行化、流行文化化的今日日本，這種題材自然成為無數渴望商機的文化掮客，和成千上萬希望出人頭地的作者當然選擇，併成為更多日本文化消費者的選擇。

正因如此，“洛麗控”才會不僅成為日本男人的口味，也成為不少女性的愛好：前者是一種不無異常的審美取向，而後者則是自憐自戀的最好體現。因此，擁有洛麗塔少女形象的日本文化產品涉及面非常廣，情況也相當複雜，一味斥之為“低階趣味”是不可取的，更何況並非每個大眼睛少女都是“洛麗塔”呢？

………【辛巴威：什麼能解決問題】………

只有醒悟到過激政策註定只能導致共同貧窮甚至共同毀滅，在非洲絕非偶發現象的“穆加貝後期綜合症”才可能緩解甚至痊癒，

3月14日，美國政府發言人助理卡塞（TomCasey）宣佈，美國將對辛巴威實施“進一步制裁”，以促使辛巴威穆加貝總統改變目前對反對派的高壓政策。由於穆加貝採用強制性土改等政策，沒收白人農場主土地財產強行分配給退伍老兵，導致美國和歐盟在2002－2003年透過一系列針對津“參與暴行的當局人士”的制裁措施，包括限制旅行、凍結海外資產等。

美國已將新制裁方案提交非盟代表大會，並希望非洲各國加入制裁行列，以促使穆加貝“容忍反對派參與國家政治事務”。

近日美國對辛巴威這個非洲內陸國表現出異乎尋常的熱情，繼3月7日白宮授予辛巴威婦女運動活動家傑尼弗。威廉姆斯夫人（JenniferWilliams）“國際婦女勇氣獎”後再次發聲，美國外交官經常在哈拉雷各類示威現場出現，大使戴爾（ChristopherDell，）甚至親自看望了曾被拘押並自稱在獄中被毆打致傷的反對派“民主運動”領導人茨瓦基萊（MorganTsvangirai）。

茨瓦基萊和他的同志們高度評價了美國的新政策，儘管也許他們還不知這到底是怎樣的政策，但這一政策和以前美國對辛巴威的類似政策一樣，象徵意義遠大於實際意義。

數千反對派人士在近年的示威－暴力－再示威－再暴力惡性迴圈中飽嘗牢獄之災，以及軍警、退伍兵們的老拳皮鞭，但1162萬辛巴威人中絕大多數的境遇要遠比這些能讓白宮聽見哀嚎和抱怨的反對者糟得多：70％以上的勞動力失業率、接近2000％的通脹率，全球最低的平均壽命和極高的艾滋病發病率。茨瓦基萊可以向美國大使展示被毆打的傷痕，但大多數辛巴威人甚至連死都死不起：因為喪葬費太貴，許多人不得不把死去親人深更半夜偷偷埋在田裡。

曾經務實溫和的穆加貝在短短几年內將曾是南部非洲最富裕國家之一的辛巴威弄得病入膏肓，而反對派和美國所開的藥方都離題萬里：反對派在用巴豆對抗腹瀉，而美國人則為奄奄一息的患者再奉上一瓶廉價的生理鹽水。

歐盟贊成制裁，卻擔心制裁輕了無效，重了受害的首先是普通辛巴威人；非盟大多數人反對制裁，因為他們認為非洲的事務應該首先“非洲的解決”，因此儘管舊制裁令限制旅行已有多年，穆加貝卻仍頻頻出現在非盟的會場和講壇。不論贊成的歐盟還是反對的非盟都認同一點：制裁或援助，都不能解決問題

那麼什麼能解決問題呢？

很多年前，一位美國合眾國際社的駐非記者曾在著作中描繪了安哥拉獨立後的可怕一幕：勝利者將商鋪收歸己有並分配，新主人廉價拋售完店記憶體貨後就任店鋪自生自滅，從而使整個國家經濟陷入崩潰，與此同時，穆加貝卻在辛巴威採取了溫和的經濟和種族政策，使經濟得以維持穩定和發展，作者對此頗有好感。光陰荏苒，如今的安哥拉依靠石油收入迅速脫貧致富，而曾給人無限希望的辛巴威卻陷入不見天日的泥淖。

走過一段彎路的安哥拉人痛定思痛，在90年代喊出“請外國商人們回來”的口號，此後他們對更大規模的外國投資採取寬容、合作、保護的政策，正是這句口號的