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的題目接受報紙記者採訪，希望右派分子不要自絕於人民。大躍進開始後，郭沫若主編了《紅旗歌謠》，這個從年輕時起就以《鳳凰涅褩》傾倒過無數人的浪漫派詩人，竟在這個頭腦發熱的年代寫下如此頭腦發熱的詩句：“不見早稻三萬六，又傳中稻四萬三……不聞鋼鐵千萬二，再過幾年一萬萬！”

實際上，我要講述的是郭老兩個兒子的故事。

郭世英是郭沫若和夫人於立群的第三個兒子，1963年在北京大學哲學系學習。世英從中學時代起，就成為三好學生、黨支部書記，進入大學後，他仍然擔任團支書。世英對所學專業十分喜愛。入學不久，他和班上其他三個學牛張鶴慈、葉蓉青和孫經武組成了一個討論小組，對一些哲學問題進行討論。他們從世界的本質開始，討論哲學的前途，比較唯物主義和唯心主義發展的背景和在歷史上的作用，進而討論兩者的合理性孰大孰小。哲學真是門危險的學問，這些涉世未深的年輕人在認真的哲學思辨中，很自然地產生了迷茫。他們對共產主義理想的確定性，尤其是當時思想界流行的對學術問題的專橫態度，對文藝批評的單一標準都產生了疑問。他們的小組頻繁活動，還寫了詩和其他文字的東西表達自己的情緒。這在當時的幹部子弟和青年學生中都是驚世駭俗之舉。更要命的是，為了表示自己探討的問題都是未知數，他們給小組起名為X。不久，X小組的事在社會主義教育運動中被一個同學檢舉揭發出來。這個同學的父親在鎮反運動中被定為反革命，關在監獄裡。由於生計無著，這個大學生常常窘迫到餓飯的程度。世英同情這個同學的境遇，覺得他能上大學太不容易。所以接觸得多，談得也多。X小組裡討論的問題是非常有挑戰意味的，其四個成員中，郭世英是郭老的兒子，張鶴慈是北大名教授張東蓀的兒子，孫經武的父親也是軍隊幹部。所以，作為社會主義教育運動的成果，這個由高階幹部子弟和高階知識分子子弟惹下的麻煩事，在上上下下掀起了軒然大波。

先是經有關方面批准，X小組所有的成員被公安機關拘留，突擊審訊，最後定了反動學生的罪名。郭世英被勞動教養，其他三個被判刑，送去勞動改造。對世英的處理比對其他二個人輕一點，恐怕還是由於他到底是郭老的兒子。遭受了這個挫折，世英真誠地檢討自己的錯誤。他在黃泛區的一個農場裡努力勞動，希望透過痛苦的磨練重新做人。後來由於表現好，提前解除勞教。但是世英表示不願意離開他的種棉花的師傅，希望在農場繼續呆下去，為改變當地的落後面貌貢獻青春。後來在家人的勸說下，同意到中國農業大學學習。

記得我在北戴河海灘上看到過世英，他被太陽曬得黧黑，人很瘦，也很沉默。他自己在海里遊很遠，上了岸就從沙灘上揀起自己的衣服去沖澡，不和我們這些在沙灘上懶懶曬太陽的人多搭腔。

世英的弟弟叫民英，從小興趣廣泛，聰明過人。他酷愛音樂，竟然憑著自學考上了中央音樂學院。在學校裡，才華橫溢的民英十分引人注目。他從家裡帶去一架盤式錄音機和同學們一起欣賞喜愛的西洋古典音樂。那時候擁有錄音機是不尋常的事。音樂學院的一位學生就此給毛澤東寫了一封信，反映說音樂學院的一些幹部子弟搞特殊化，拿著家裡的錄音機到學校裡聽西洋音樂，崇拜“大（葉）、洋（葉）、古（葉）”（毛澤東語），宣揚資產階級生活方式。毛澤東很快批了這封信，說：“類似這樣的事應該抓一抓。”

看上去，郭家兩兄弟很不幸地碰上了有告密嗜好的人。實際上，這兩個告密的年輕人，具有革命青年的典型特徵，集中代表了那個時代的價值觀念，即革命和革命化是社會生活和生存的唯一標準。毛、周兩個偉人對這件事情的反應，也說明對全社會、全民族實行革命化管理這件事，在他們心中有多麼重要的地位。郭家兩兄弟是生在大樹下的兩棵小草，在父親郭沫若這棵大樹的庇護卜，還遭到了如此無情的風雨。可以想象，在那個全社會進行革命化無產階級化的時代，有多少青春才華受到摧殘。

身心交瘁的民英只想離開音樂學院。再去學什麼呢？有世英學哲學的例子在前，文科是萬萬學不得的，學理工科吧，民英已經學了兩年音樂，理工的基礎課又跟不上。思來想去，郭沫若夫婦決定按照兒子的意願，把他送去當兵。民英從小嚮往浪漫的航海生活，希望做一名水兵。那時候，部隊是最革命化的地方，心亂如麻的父母親也希望兒子能在解放軍軍營裡漸漸適應革命化的社會生活。他們找到我爸爸，希望他能夠助一臂之力，因為他正在軍隊任總參謀長。爸爸很快替郭沫若夫婦安排好了