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統當成階級鬥爭事件，把學術上持不同意見的人統統當成階級敵人處理的思想和理論根源所在。
文化作為上層建築，是一定的社會經濟和政治的反映，然而它並不是經濟和政治的直接產物，更不是現實的階級鬥爭或###的直接產物，文化的存在與發展有其自身相對的獨立性。人類自產生文明以來，在幾千年的歷史長河中，文化的發展是個逐漸積累的過程，每個時代都不可能拋開前人的成果另搞一套。包括馬克思主義理論，也並不是工人運動的直接產物，而是在資產階級知識分子創造的哲學、政治經濟學、空想社會主義基礎上產生的。文化現象與政治的關係，有的直接些，如哲學、政治學、法律學。有的疏遠些，如文學藝術，特別是其中的花鳥蟲魚畫和山水畫，很難和現實的某種政治主張相聯絡。社會科學中的考古學、語言學以及醫學、自然科學等，本身與政治則沒有聯絡。文化領域出現的不同意見和爭論，有的可能與政治有關聯，有的則與政治完全沒有聯絡，而是文化發展中的認識不同與主張有異，即學術觀點的分歧，怎麼能把如此複雜的文化現象，統統裝入“階級鬥爭”這個筐裡呢？
第二， 把文化事業納入高度集權的領導體制。
列寧曾講過：“國家，這是實行強制的領域。只有�
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