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在“地、富、反、壞、右”之後，成為社會底層的“臭老九”。相傳著名學者梁漱溟曾作《吟“臭老九”》詩一首：
“九儒十丐古已有，而今又名臭老九。
古之老九猶如人，今之老九不如狗。
專政全憑知識無，反動皆因文化有，
假若馬列生今日，也要揪出滿街走。”
研究“文化大革命”的文章著述不算少，幾乎都是從政治層面上闡述，極少有從知識、文化層次上論及。這裡，我想提一個值得深思的問題，為什麼代表先進階級的政黨，如此狂熱的“反文化”，搞起矇昧主義呢？僅僅從某一項方針、政策的失誤，如“以階級鬥爭為綱”，或左的知識分子政策等，很難做出合理的解釋。我認為，作為執政的無產階級政黨，知識觀念的陳舊，思想文化戰略的失誤和高度集權體制下對人的扭曲，是重要的原因。
黨的領袖們並不否認，甚至非常強調知識在無產階級革命和社會主義事業中的地位和作用，然而在如何認識和對待歷史的和現代的知識問題上，卻存在著很大的滯後性。突出的表現為：
崇尚經驗，貶低書本知識。如認為“工農是最有知識的人”，“書讀多了，就做不好皇帝”，“書讀得越多就越蠢”，“讀多了，害死人”等等。經驗重要不重要呢？很重要，它是知識的基礎。但它偏於感性和個別性，而書本知識即理論知識，是經驗的昇華，使知識由感性上升為理性，因此更具有普遍性，更為重要。黨的領袖對這一問題的看法，明顯的偏激。
崇尚實踐，否定教育。當年蘇聯就曾出現過一種輿論，：工人、農民受高等教育，“就不再是真正的人，而變成第二等人了”，“受教�
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