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訝�誶蜆潭ù�翟諛院螅��焙湍竟鶻艚糲翟諞黃穡蝗∫桓�∈種復值穆檣�鮃皇滯筇祝�涑ざ紉�笫牽菏滯筇滋自謨抑饌蠛螅�沂痔�澈笱�坑肽竟髦�浯┕��滯筇自僭諛竟魍獠抗�竟魈自謨沂滯笊希�笫衷詒澈蟠┯沂滯蟛渴滯筇祝�嗵�澈笱�坑肽竟髦�浯┕��俅┕�抑獯Φ氖滯筇濁矣幸歡ㄓ嗔課�蓿蝗〉ド�戰艋方�鄧�返穆檣�翟詒���諮希�俳���潭ㄔ諭尾康哪竟鞔Γ輝偃∫桓�∈種復值穆檣��≈寫鈐詒澈螅�竟魍猓��檣��揭趕碌角八沉郊縞夏ǖ驕焙螅�∫戶�50mm鋼環，麻繩倆頭交叉穿過鋼環（木棍外操作）後，自頸兩側返到前面交叉，再經兩腋下到後，在左右上臂各纏繞3圈系死；將收緊環牽拉繩套穿過頸後鋼環後松別到背後腰部麻繩上，收緊繩別在腰後側麻繩上（不能脫落）；上臂系死後的麻繩在兩上臂有活動餘量前提下在背後穿過牽拉繩套後系在一起（下稱連臂繩）；手腕套套在右肘腕，右手貼背後腰部與木棍之間穿過後，手腕套穿過牽拉繩和連臂繩之間，再把手腕套在木棍外部過木棍套在右手腕上，左手在背後穿過右手腕部手腕套，亦貼背後腰部與木棍之間穿過，再穿過右肘處的手腕套；最後是用手拉拽收緊繩，要一直拉拽到收緊繩拉拽不動為止，此時，牽拉繩的收緊使兩臂向後收攏，同時手腕套也收緊；如此，自縛人已經牢牢的捆綁在木棍上，軀幹及四肢（包括肩部）每個關節都已經固定，想稍微的扭動一下都是妄想。

解縛：

待設定的時間到，冰鎖內的冰融化後，冰鎖繩套脫出，收緊環失去作用實時解縛。

其它變種：

①　如軀幹採取龜甲縛的變種。先進行龜甲縛的前一小部分，即：繩子由前向後從兩腿間穿過，讓胯下繩緊緊地嵌入*內，再順臀溝拉胯下繩到背後，暫停；再按直體臥縛1，從雙腿直式並縛起到把雙腿至腰臀（腳踝略上、膝蓋上下、大腿中部、腹股溝部位及小腹部五個部位）緊緊捆在木棍上，繩索在臍部打結止，都與直體臥縛1同。接著進行龜甲縛的後一部分，此時木棍與軀幹都要縛在龜甲縛內；此時，整個軀幹已全部牢牢地捆在木棍上，後面的自縛同直體臥縛1。此變種也可稱直體臥縛2。

②　如自縛環境中的床是高鋼架床的變種。高鋼架床床頭、床尾繫上麻繩，當木棍穿過腳底面繩套後，木棍的腳端系在床尾麻繩上，待軀幹捆綁完畢，軀體旋轉，使腳端木棍上的麻繩纏繞於木棍上，同時腳端逐漸離開床面，一直旋轉到你滿意的高度位置為止；而後，堅持著用雙臂支撐起被捆綁的軀幹，把木凳墊在頭頂的木棍下，將床頭端的麻繩也纏繞於木棍上（一定要與腳端麻繩纏繞反向），繫牢；將木凳撤出，自縛人此時已經水平懸起；其它不變。此變種也可稱直體臥縛

捆綁風俗之搶婚

搶婚是一種古老的婚姻形式，最早帶有強制性，到了後世才成為象徵性的表演。搶婚，分暴力搶婚與摹擬搶婚兩種。前者往往不經過媒聘，純粹訴諸武力。

搶親後透過媒人說合，如果男女兩家得到諒解，便可正式成婚；如果說合不成，也可能因此結下怨恨，有的甚至男女兩家進行械鬥，長期打冤家。更多的情況下　是摹擬式的帶鬧劇色彩的“搶婚”。另外，搶婚作為一種婚姻儀式，比較簡單，所需要的彩禮也很少。所以多為家景貧寒者所採用。　a

現代社會中自由婚姻增多，因此搶婚實際上已改變它原來的意義，但搶婚作　為婚禮的儀式依然保留，多見於我國西南雲、貴、川、藏等省份的少數民族地區　。

另據報道，印度部分民族和東非的部族也保留了這一傳統風俗。

現代搶婚的形式，非常具有民俗特色。男女雙方經自由戀愛後，徵得家長同　意，決定成婚後，雙方則約定搶婚日期。女方家中提前七日將新娘看管起來，不　得出門，不得與外人相見。方法通常是令新娘只著貼身內衣，雙手反綁，雙腳並捆，鎖在自己的臥室之中，平時由特別挑選的四位已婚女子（如：嫂子等）看護　，吃飯方便也有專人陪伴。目的是保證新娘的人身安全，以免婚禮節外生枝，也　防止新娘監守自盜為男方的搶婚提供方便。

到了婚禮的前一天，新娘略吃早飯後，則開始裝扮。

第一步先穿民族婚禮服裝襟衣、羅裙、絲襪、繡鞋；

第二步是盤頭，再戴上各種釵、環飾品；

第三步用紅布矇住新娘雙眼，（取成功出嫁不需尋路返家之意），再用新娘　絲帕包少量花生大棗，塞入新娘口中，再用另一絲巾在外面繫緊，防止新娘將口　中