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很大。

當然，這也可能是學術界還沒有反應過來，也可能是因為這段時間，還沒有人有閒心來噴他。

說不定這一次把東方的人道主義加進來之後，這本書就會在世界上引起重大的轟動與批判。

周南不會害怕爭議，更希望引發的爭議越大越好，只要矛頭不對準他。

十一月一日，鐵人再次在克里姆林宮召見了他，這一次，沒有眾多的隨員陪客了，而是單獨召見。

在只有施托爾科和那位少校翻譯的環境裡，周南跟鐵人詳細討論了關於他的論題的修改和思想展現方向。

鐵人對周南的修改表示了肯定和認同，並且主動把周南的名字加在了他的名字後面，刊登在了蘇聯真理報十一月二日的頭版，並且佔用了幾乎四個版面。

除了在報紙上完整地刊登了全文，在其他版面，還有蘇聯其他學者的吹捧和回應，最讓西方各國高興的是，這位鐵人首次有了一絲慈悲之心，承諾將會改善蘇聯各個集中營以及監獄的條件，發揚人道主義精神。

這讓隨後召開的國際考察團總結會議在一片歡呼聲結束，在蘇聯各地考察了半個月的考察團，也主動發聲讚揚了蘇聯在這方面做出的貢獻。

鐵人這個原來最反對個人崇拜，最後卻變的迷戀個人崇拜的領袖，是個格外好面子的人，得到了國際社會的讚譽，也讓他非常開心，後面也的確做出了許多改善。

但是，周南卻受到了不少的批評，不是因為他幫忙斟酌的文章內容有什麼不對，主要是對他竟然跟鐵人走的如此接近進行了批評。

一篇文章有兩個作者，一個作者是東方的領袖。一個是國際知名的中立學者，這就顯得周南的屁股歪了。

周南也在媒體面前進行了回應，並且拿出了已經出版的《人道主義》一書。“在已經出版的書中，關於人道主義的分析一共有九篇內容，分別是理性價值，自由探索的價值，個人尊嚴的價值，道德平等原則，自由的理想，宗教懷疑主義，倫理本質和來源，唯物主義世界觀，社會主義倫理道德。這裡面有四篇是互通的，有四篇是唯心人道主義的內容，真正關於唯物主義人道主義的內容只有一篇。從結構上來說，這本書的內容是不完整的，從整個社會的角度來說，缺少了東方的內容，這本書也不能代表完整的人道主義的普世價值。”

“以前是沒有機會，所以我沒有能夠完善其中的內容，這次來到蘇聯，才會對這方面的理論進行研究和總結。我與領袖進行了細緻的辯證，完成了一部分唯物人道主義的總結。雖然這一切基於政治，但是在我個人而言，卻無關政治。身為中立國家的官員，我也將會繼續遵循瑞士在國際上的中立地位，不偏不倚地進行學術研究，而不能因為我的研究，就把我劃入某個陣營。”

為了跟這些批評的聲音作對，周南故意向其他社會主義陣營國家的一些優秀領導人也發出了邀稿，並且承諾將會在整理之後重新編排《人道主義》一書。

周南的這一舉動在全世界引起了更大的反響。但是不得不說，這樣一來，西方民眾反而不相信周南會偏向東方陣營了，而東方民眾也對周南的印象更加好了。

十一月四日，蘇聯文化部透過了海爾德的申請，同意敞開了周南的唱片在東方各國的銷售，但是銷售必須透過蘇聯的國營公司。

對這一點，不要說周南，就是百代也沒有任何意見，愉快地達成了協議。

十一月五日，周南收到了一份龍飛鳳舞的文稿，“革命的人道主義”。看到那熟悉的飄逸字跡，周南如獲珍寶，立即收入了自己的行李箱，這份原稿，他要定了。

十一月六日，就在慶典的前一天，百代公司租賃的兩架飛機載著五萬套周南的唱片運抵了莫斯科。

隨後，還有超過五十萬套唱片會透過瑞典航運公司，運抵聖彼得堡，在全蘇聯境內銷售。

而一萬噸小麥，也透過這段時間的調運，全部運抵了德國。

雅尼克組織了一大批的工人，日以繼夜地轉運著，為了儘快把這些糧食運抵沃爾夫斯堡，就連人力車都用上了。

這一萬噸小麥雖然拯救不了太多的人，但是卻能讓最少十萬人不至於餓著肚子度過寒冬。

至於周南，已經被德國國內的媒體神化了，雖然這些糧食不可能拯救太多的人，但是他用自己的版稅給德國人換來這些糧食，這種精神卻是值得無限放大的。

紅十字會，聯合國，志願者協會等組織，都對周南的這一行為進行了高度讚揚。