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。具有創新精神的現代人為求得生存努力適應環境，尼安德特人依然固守傳統的生活習慣群居在森林山谷裡消極避寒而埋下了毀滅自己的種子。就這樣，現代人活下來了成為歐洲大陸的新主人，尼安德特人卻遭受滅頂之災絕種。當然不排除現代人和尼安德特人的殘酷競爭，加速了尼安德特人的毀滅。隨著考古的繼續，有關尼安德特人的毀滅又有了戲劇性的新發現。在葡萄牙考古發掘中，一具週歲兒童的骨架引起全世界考古學家們的濃厚興趣，它有許多現代人的特徵，特別是厚重的骨架和一個突出的下巴骨又明顯有別於現代人的特徵，十分接近尼安德特人的特徵。在對他做碳１４年代測定得出的結果，他是二萬五千年前的早期現代人類。也就是說，尼安德特人絕種滅跡後的三千年後又出現了這具葡萄牙兒童骨架。因此，考古學家們大膽推測，這個兒童骨架是現代人和尼安德特人雜交變種的證物。由此斷定尼安德特人沒有完全絕種，而是被先進的現代人所同化。換句話說，它以另一種形式存活了下來，在我們的生命體裡不排除或多或少存在尼安德特人的遺傳基因。

也有一種說法，白人、黑人都是從五十萬年前的北京猿人進化到大荔人，最終進化成現代人。美國的布朗博士和其他許多科學家們對此做過專門的科學實驗來論證大荔人是黃、白、黑種人的共同祖先這一事實。由於亞洲的氣候倏變，惡劣的生存環境迫使原始人向非洲大陸遷移，才有了早期現代人出自非洲一說。

在這裡我們沒有必要做專門的學術討論，但有一點我們是已經達成的共識：開啟人類發展史冊，我們都會看到這樣一幅歷史的畫卷，每一次人類的文明進化和歷史變革，都會由陣痛而引起社會動盪，甚至是殘酷的鎮壓和戰爭。因此，世界著名考古學家喬納森&amp；#8226；哈斯曾經提出過“戰爭是摧生人類文明的力量”的觀點。這其中最根本的原因，是人類自身存在激進和保守的觀念常常產生激烈對抗。就是在人類進化到高科技迅猛發展的今天，我們仍然沒有靈丹妙藥治癒人所共患的這一頑症。這或許是人類與身俱來的先天病態，在醫學上被稱為“先天性不足”，社會學家把它看成“人性的弱點”，許多考古學家和人類學家寧願把它跟“尼安德特人現象”聯絡起來。

在歐洲出現的“尼安德特人現象”，是否在亞洲或其他早期現代人活動的地方也出現過呢？這種可能完全存在。伏羲氏族未來的故事裡無處不存在“尼安德特人現象”。

失去神火給伏羲氏族惹來這多包藏禍患的離奇怪事；這是原始人的思維判斷，至少兩長老想不出更好的解說詞來開導族人們。神火對伏羲氏族比任何時候都顯得更為重要，可伏羲造火給他們的不是希望，反而是恐懼和不安，這便引發了新的一輪爭議。

儘管兩長老並不相信伏羲有能力造火，但任由他胡來生恐觸犯神意，使之氏族從此永久失去神火。如果人能造火，神火的概念和作用也就不再成立。這麼淺顯的道理每個族人都明白，不知伏羲真不明白，還是揣著明白裝糊塗。不管怎麼說，絕不容忍伏羲胡來是大多數族人的意志。兩長老極力反對伏羲造火，但改變了以往獨斷專行的處事作派，來到花屋向女媧陳述自己對伏羲造火可能引起的嚴重後果。

女媧不以為然向兩長老津津樂道講述自己在山洞裡與火有過接觸的親身經歷，希望能打消兩長老的顧慮，支援伏羲造火謀福族人。女媧良好的願望在兩長老的原始思維裡完全被扭曲變形，伏羲不僅能造火，還真造出過火，更為可惡的是他將火燒過的肉給女王吃。仙巫長老恨恨咬牙剁杖氣罵伏羲，“伏羲這個壞東西！快快快來人打死，死……死……他……”

滿臉還堆著笑容的女媧一聽得仙巫長老殺氣咄咄的吼叫，臉色大變氣得抖手指罵仙巫長老，“你你你……，我要打你……”

女媧說著欲抽出女王神刀，仙巫長老一見抽刀的女媧，嚇得臉色刷地蒼白無血，軟跪地上急亂說不出一句話。記事長老慌亂之中按住女媧抽刀的手，急忙為仙巫長老求情，“女女女王，不不不要殺仙巫長老，她……”

女媧暫止抽刀，手仍然緊握刀柄，指著記事長老獸骨行杖上盤著的記事繩結氣憤質問：“你說，伏羲給我火肉吃，她要殺伏羲，是不是壞東西！”

記事長老滿臉難色不知如何回覆女媧，語無倫次吱吱唔唔亂說一通，“仙巫長老她她……伏伏羲……這這這事……”

又氣又急的女媧跺腳吼問，“你快說呀！”

記事長老情急之下快語道出實情，“繩結裡沒有吃火肉殺人的記事。”