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麼名字呢？我略一沉吟道：“便叫舉士新法好了。”

不過我沒有想到，想得很好的東西，執行起來未必就能一帆風順。朝野之中，反對之聲此起彼伏，絡繹不絕。

首先反對我的人竟然是諸葛喬，他問我道：首先，舉士新法要人來京考試，窮學生來不了怎麼辦？赴京趕考，路途遙遠，肯定用路費，花時間，再加上道路不平，如何來解決？蜀中之人要是來到長安，路上翻山越嶺，要多少時間才行？

其次有能力的人不願來怎麼辦？要知道，大多數高人隱士都不願出山，州郡舉薦，皇帝徵召，尚且一推再推，何況是要他們來與普通士子共同參加什麼考試。更不用說孔明先生這樣不世出的奇才，連太上皇親自上門還要三顧呢。

再次時間太緊，這舉士新法又能來多少人？人來少了，取了些庸才，豈不是把皇上的名聲也毀了？而且，原來的各大豪門可以直接推選人才，如今取消了他們這個權力，他們肯還是不肯？

我對諸葛喬說：“平心而論，你的話極有道理。不過，任何一個新事物的出現，必有其不成熟之處，何況就算是成熟，人們也有一個接受的過程，不可能第一次就做得很完美。而人們對舊的事物有具體的認知，有熟練的操作程式，自然不想改變，懶惰是人的天性，習慣會左右人的思維。

此時季漢草創，永珍更新，此時任何改變，都是容易的，但以今後再改變難了。而且察舉之制，已現弊端，再不能持續下去。就眼下來說，這種改變是正常的，是必須的。否則的話，人們只務虛名，不求實才，把國家的理才大典變成談玄之會，把唯才是舉變成唯名是舉，那季漢天下豈不重滔東漢覆轍？

如果你認為我所提的制度存在問題，你可以幫助我共同來完善它，讓它在現階段做得更好，但是如果因為它的不完善而否定它，那就不必了。

你所說的幾點，自然應該解決，蜀中的學生可在成都舉士，雍涼的在長安舉士，這樣就免去了他們的勞頓之苦；高人不出山，我們還可以用直接徵召的方法，但我希望舉士新法成為正途；第一次的舉士，來得人可能會少一些，但我們可以從嚴選取，細心操作，不會出現取庸才的現象。

只要第一次辦好了，以後自然會越來越好。各大豪門，不說雍涼益三州現下沒什麼大的豪門，便是當真有，也別想阻止我的決心。此事，哪怕花一百年的時間，季漢也會把它定為國策！”

此後，這一紙詔書在丞相府、尚書檯和御史臺之間來回穿梭，徵求意見。

我發現，舉士新法之事，在上層反對的人多，在下層卻是支援的人多，在各州郡反對的人多，至於學校和百姓則是支援的人多。這種調查結果堅定了我改察舉為舉士新法的信心。

與之相匹配的，我又下詔在經濟允許的情況下，各鄉皆設蒙學，其上設縣學、州學直至太學（在季漢初期由於國力原因，好多蒙學過於簡陋，只有一兩個老師，國家發不起月供，輪流著到學生家裡吃飯的現象比比皆是）。鼓勵遊學，鼓勵私人辦學。

季漢以武立國，方今天下未定，不可棄武事。所以我在長安城外上林苑內創辦了帝國第一所軍校，由孔明任校長，張飛、馬超、趙雲和于禁四人親自兼任祭酒，在軍隊中選拔良才和下層軍官進行深造。而第一科所有武舉，可以直接入軍校學習。

同時，我從少府撥專款在漢中為故去的先生張機設立了張長沙杏林館，專門培育醫學人才。此外，我在海內徵集圖書，到京中後統一組織抄寫，積極改良推廣蔡侯紙，利用蜀中的有利條件大量造紙。

這些事大都是我從前早就想好的，此時有了條件，施行起來雖有困難，但一則我是新帝登極，推行第一項政策，自然很少人來觸我這個黴頭；二則一但朝堂上爭議不休，我便自己出錢興辦。少府的錢雖不多，但節約下建造宮室的費用，做這些事還是辦得下來的；三則我在個別大家不認同的事情上，便採取進三退二之策，先把事情說到大家不同意的地步，於是群臣紛紛進諫，進行反對，我便提出一個折中方案，於是大家便覺得我讓了步，表示認同，其實正好達到我想要的程度。

不過這種方法不能多用，否則不但失靈，而且會影響我的個人形象。

一朝為帝，發現大權在手，竟是揮灑如意，進退自如，再無人輕易掣肘，不由大是暢懷。

三月三日，長安城熱鬧非凡。民俗這一日為褉節，百姓們都要到水邊河畔去祭祀。

長安城外八水環流，皆出入上林苑。霸水出藍田穀，西北入渭水。滻水亦出藍田