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論的內涵廣。矛盾是對敵的，而陰陽既可是對敵狀態也可以是相容或互補狀態。

陰陽是事實整體性的描述，是空間意義上的概括。

陰陽五行歸納起來，就是時間與空間。”

“而我等行者，所修之五行，本就是陰陽的另一種表現形式罷了。”牛魔王身為妖神，對道的理解，那是何等的深刻？

“今是，我便與你們仔細講解一下陰陽、五行之間的聯絡。”

木痕與蚩機子，仔細的聽著，人這一生，能有幾次這樣的機會，一代妖神為自己這麼講解他對道的理解？

“陰，古作“侌”，或加表示虛擬實體的“阜”作“陰”；陽，古作“暎А保�蚣穎硎拘檳饈堤宓摹案貳弊鰲把簟薄！皝稹弊執詠翊釉疲�饢�罷�諦��啪鄣奈砥�薄！皶＇”意為“發散氣體”。可見古人是從物質世界的本質——“氣體”和氣體的“運動”這兩個角度定義“陰陽”的。古人不稱“陽陰”而稱“陰陽”，這與古人的世界起源邏輯有關。其世界創生次序是：無極生太極→太極生兩儀（兩儀即天地）……。“無極”即“混沌”，“混沌”即散漫飄蕩的水汽。“太極”即圓心，而圓心的出現是和圓周運動的發生同時刻的。圓周運動的主體就是散漫的水汽。散漫的水汽慢慢旋轉起來後，逐漸形成為一根中空的雲霧氣柱，雲霧氣柱的進一步加速旋轉，就在上下兩端產生離心力，離心力使得雲霧中的輕揚物質上升而形成“天”，濁重物質下降而形成“地”。“天”和“地”就組成了“世界”由此創生過程可知，世界的前身是“混沌”，世界誕生於“雲霧水汽的旋轉”即“混沌的有序化運動”，而有了天地才有陰陽之分（沒有了世界，就等於回到世界的前狀態——“混沌”）。所以“陰”在“陽”前。”

“陰，曰：“暗也，水之南、山之北也”，《說文系傳》曰：“山北水南，日所不及”。案：這是從天地這一宏觀角度論陰陽。天地是古人類所知的最大的陰陽實體。從最大的陰陽實體論陰陽性質，有大陰陽囊括所有小陰陽的意思，也算高明之舉。但說不清楚何以陰在陽前，固定地稱“陰陽”，而非“陽陰”。難道是先有地後有天？這說不通。只有從天地的起源角度，才能說清楚何以陰在陽前。

陽，曰：“高明也。”《說文解字義證》：“高明也，對陰言也。”案：高者，天也；明者，日也。這還是從天地這一宏觀角度論陰陽。”

不知什麼時候，山峰之上，竟然多了一道身影，木痕仔細不看，紫眼竟然悄悄的來到了這裡，正目不轉睛的聽著牛魔王的講解，不時還發出一些嚷嚷聲。

………【第一章　證神位】………

紫眼搖晃著小腦瓜，聽得沂沂有味。）

牛魔王停下了講解，仔細打量著紫助：“小傢伙夠神秘的，連我都不知道你是何種妖獸。”

紫眼叫嚷兩聲，回過頭去，不在看牛魔王，走到了木痕身旁。

“前輩，你說的陰陽、五行，就是道的得證嗎？”木痕問道。

牛魔王點頭，道：“對，古之聖賢，修五行而悟陰影，從而證神位，陰陽五行，就是道的初期！”

“師尊，神位又是什麼？”幅蚩機子問道。

“我等行者，共為修那長生不死，到達萬聖，便能與世間萬物同存，而想突破萬聖境，到達將皇境，就必須證道，證神位，而那至高無上的天尊境，已經能夠演化出自己的道，已經沒有了生死、沒有了輪迴！”牛魔王道。

說著，牛魔王又看向了木痕，道：“木小子，你與我徒兒雖然是生死之交，我既然請你幫忙，定不會虧欠與你，不管事情是否成功，我都答應你兩件事，任何要求！”

木痕心中一動，牛魔王貴為一代妖神，修為通天，手段更是強撼，他的兩個承諾，重如山嶽。

“前輩有吩咐，只管說，晚輩絕不推遲！”木痕恭敬的道。

牛魔王也不嬌情，看道紫眼道：“我欲請這小傢伙，陪我到神州走上一遭；這次去的不是普通地方，是一位遠古大能之地，你還請幫我問下。”

說著，牛魔王又看向了木痕。

木痕低頭，一邊打著手勢一邊與紫眼說著話。

蚩機子也是一臉的緊張，因為這事太重要了，關係到蚩機子師尊的性命。

“紫眼說，他想知道你的目的！”許久，木痕終於與紫眼交涉完畢，木痕看著牛魔王道。

牛魔王略猶豫了一下，最後還是道：“當年，我與一位神秘人大戰，兩方約定，拜者將被永鎮神州，為此，