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嚴重的破壞。這種作法在古今中外屢見不鮮，漢武帝政府用不足值的“白金”來攫取標稱的實際價值財富，就是一種無恥的經濟掠奪，後來的王莽和蜀國也曾使用過，再往後的各朝各代都是一個鳥樣。明代的紙鈔、民國的法幣……

由於足值的三銖錢與不足值的“白金”同時使用。百姓肯定會盜鑄白金，吏不能制。大司農顏異曾明確指出皮幣的不合理之處：“今王侯朝賀以蒼璧，值數千，而皮幣反四十萬，本末不相稱。”而後顏異竟以“腹誹”之罪而喪命，於是朝中就只剩阿諛奉承之徒，無人敢於質疑皇帝的貨幣做法。

後來王莽篡位之後，也曾嘗試著改變國家貨幣，在他的極力主導之下，當時的朝廷先後發行了三種新錢。分別叫做“大泉”、“栔刀”和“金錯刀”。

王莽當時鑄造新錢的主要目的，是想用它來收購民間的黃金。西漢時，黃金在對外貿易中是作為國際貨幣使用的，有一定數量的外流，加上其它原因，使得黃金格外希罕。王莽禁止列侯以下私藏和使用黃金，百姓手中的黃金都要賣給政府，有時候則乾脆沒收，巧取豪奪。

王莽所發行的方孔圓錢大泉。每枚值五銖錢五十個；小泉每枚值五銖錢一個；鑰匙形的栔刀每枚值五百個；金錯刀因上部陰文“一刀”兩字用了一點點黃金嵌錯，竟當五千枚五銖錢。

公元8年王莽取代劉氏做了皇帝之後，就將刀錢和五銖錢一併廢除，專用大小泉。泉在周朝已作為“錢”的別寫。而且含有象泉水源源不斷流通的意思。然而人民對王莽的貨幣政策早已怨聲載道，他們拒絕用大小泉，堅持以五銖錢進行交易。在當時無法維持一種穩定的幣制的情況下，不少人又從事私鑄。於是王莽將使用五銖錢的人流放到邊疆去。弄得農民和商人紛紛破產，諸侯卿大夫以至老百姓因私鑄而定罪的多得無法計數。

王莽極端迷信於所謂的“制度改革”，以為制定了新制度。天下自然會太平。他取國號叫“新”，把各地的地名也都更換得面目全非；貨幣制同樣朝令夕改。專用大小泉僅僅一年，又花樣翻新，搞起了所謂寶貨制：用金、銀、銅、龜、貝五種實物作為幣材，定出了六種二十八等不同的貨幣。寶貨制亂七八糟象個大雜燴，連王莽自己也未必弄得清楚。龜甲、貝殼交易的時候須量尺寸，其麻煩可想而知。布幣分成十級，從小布一百到大布千錢，每級實際重量只差一銖，不識字的人畢竟是大多數，簡直無法分辨。

王莽強迫命令，不帶布幣的不準通行，公卿身上須有布幣才能進宮。他甚至採用殘酷的懲罰辦法，一家鑄私錢，五家連坐，但實際上還是行不通。強制通行的布幣越來越不值錢，物價越漲越高，米每石賣到萬錢。

到了後來，王莽為了挽回人心，第四次改革貨幣，鑄行貨泉和貨布，有點接近了五銖錢幣制。但這時候他的政權正在綠林、赤眉農民大起義的衝擊下風雨飄搖，幣制改革已無濟於事。新朝只存在十五年便壽終正寢。

光武帝劉秀建立東漢政權之後，並沒有馬上進行貨幣改革，因為當時穩定全國的局面顯得更加緊迫。當時他暫時沿用王莽時的貨泉，而且還鑄造了新的貨泉，直到他做皇帝的第十六年，才開始重新鑄造足重優質的五銖錢。

東漢時代，國家貨幣以銅錢為主，而那種以白銀為主要貨幣的事情要到明朝才能形成，至於黃金，從來都是稀有貴重金屬，但卻從來沒有真正成為國家的貨幣。黃巾之亂過後，大漢國內的經濟流通幾乎處於癱瘓狀態，普通百姓又開始採用原始的以物易物的交易方式。

這種落後低下的交易方式極大的阻礙了社會經濟的復甦和發展，對於蓬勃發展的幽州，對於緊隨其後的遼州和冀州，對於百廢待興的寧州，都是無法接受的。

近幾年，在北方尤其是在幽州，要求改革錢幣發行方式的呼聲越來越高，很多賺了錢的富商和種田致富的農戶們覺得出門揹著幾十斤重的銅錢，或者用馬車拉著滿滿一車銅錢，實在是一件辛苦且危險的事情。如果能夠有一種極輕便又安全的交易方式，再加上劉和父子的信譽作為擔保，那麼在幽州發行銀票甚至是紙鈔也並非沒有可能。

因為改革貨幣是一件影響到執政根基的大事，劉和不能也不敢閉門造車，所以在他反覆對著自己的文稿修改了七遍之後，終於秘密地召開了天正道自創立以來的首次全員大會。

天正道的宗旨，是要替上天行堂皇正道，而首次全員大會，商議的便是改革貨幣制度，足見此事在劉和心目中的分量是多麼重。

天正道的成員目前有劉和、田疇、郭嘉