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③　摩尼教，是伊朗古代宗教之一，3　世紀由摩尼創立，主張善惡二元論，稱宇宙間有善神和惡神。

④　指第二次鴉片戰爭，即英法聯軍之役。1860　年9　月，英法聯軍擊敗清軍後，侵入北京，劫掠圓明園中珍物，並且縱火焚燬。文中“中國皇帝的宮殿”當指圓明園。雨果曾在一封信中強烈譴責這種暴行，他說：“在世界的一隅，存在著人類的一大奇蹟，這個奇蹟就是圓明園。……這一奇蹟現已蕩然無存。有一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜大肆搶掠，一個強盜縱火焚燒。……在歷史面前，這兩個強盜一個叫法國，另一個叫英國。”貪吃的人就是掩埋屍體的人。

一切生物彼此吞食。腐爛物便是食物。這是地球上的令人驚恐的掃除。人，是食肉的，因此也是埋葬者。我們的生命是死亡造成的。這便是可怕的規律。我們便是墳墓。

在我們的昏暗的世界裡，這種秩序的必然性產生了怪物。你問：“有什麼用？”這就是答案。

這是解釋嗎？這是對問題的回答嗎？可是為什麼沒有另一個秩序呢？問題又出現了。

讓我們生活吧，就這樣。

可是，讓我們盡力使死亡成為進步。讓我們希望世界上少一點兒黑暗。

讓我們聽從良心對我們的引導。

因為，讓我們永遠不要忘記，最好的事只有最好的人才能發現。

①　博內（1720—1793），瑞士哲學家，博物學家。

②　若弗魯瓦·聖蒂萊爾（1772—1844），法國博物學家。

③　居維葉（1769—1832），法國動物學家，建立比較解剖學和古生物學。

三　深淵裡的另一種戰鬥

這就是幾分鐘來吉里雅特落入它的掌握中的那個怪物。

這個怪物是這個巖洞的居住者。它是這個地方的嚇人的精靈，水中的黑暗的魔鬼。

所有這些壯麗的景色都是以這個可怖的東西為中心。

上個月，吉里雅特第一次進入這個巖洞的那一天，他在隱蔽的海水的微浪中模糊地看到的那個黑黑的輪廓，便是這條章魚。

它是在自己的家裡。

當吉里雅特因為追找螃蟹第二次進到這個巖洞的時候，看到一條裂縫，他以為螃蟹就躲在那裡面，而章魚卻在這個洞裡窺伺著。

能夠想象得到這樣的等待嗎？

如果想到在這個深淵裡有兇險的和耐心的埋伏，那麼就沒有一隻鳥敢孵蛋，沒有一隻蛋敢孵出小鳥，沒有一朵花敢開放，沒有一隻乳房敢餵奶，沒有一顆心敢愛，沒有一個靈魂敢飛翔。

吉里雅特將胳臂伸進洞裡，章魚逮住了他。

它緊緊抓牢他。

他成了給這隻蜘蛛捉住的蒼蠅。

吉里雅特已經給水沒到了腰部，他的肌肉收縮的雙腳踩在光滑的圓圓的卵石上，右胳臂被章魚直伸出的帶子牢牢纏繞，動也不能動。它的上半身給這令人心驚膽戰的帶子盤來盤去，幾乎看不見了。

章魚的八條腕，三條粘在岩石上，五條粘著吉里雅特。它一邊緊扣住花崗岩，一邊緊拉著吉里雅特，就這樣，把他這個人系在岩礁上。吉里雅特的身上給貼著二百五十個吸盤。他既恐慌又厭惡。他給一個巨大的拳頭緊緊握住了，它的有彈性的手指將近一米長，在裡面長滿了活的膿皰，會挖進你的肉裡。

我們說過，任何人都掙脫不了纏在身上的章魚。如果想試試，那肯定會給纏得更緊。而且它只會越縮越緊。你越是用力，它的力氣也越是大。你越是搖動，它越是箍牢。

吉里雅特只有一個對付的辦法，就是用他的刀。

他只有左手是自由的，不過我們知道他用左手非常有力，簡直可以說他有兩隻右手。

他的左手握著開啟的刀。

章魚的觸角是割不斷的，它們是一種不可能切開的皮革，在刀刃下面它們會滑掉。此外它們貼得那樣緊，在這些皮帶上切一個口子就會切破你的肌肉。

章魚是令人生畏的，可是有一個法子可以用來對付它。塞爾克的漁夫懂得怎樣做。誰在海上看見過他們做的一些很突然的動作，誰就會明白了。鼠海豚也知道用這個法子。它們會咬斷烏賊的頭。所以，在大海上常會看到沒有頭的槍烏賊、烏賊和章魚。

確實章魚只有頭部最容易受到攻擊。

吉里雅特知道這一點。

他從來沒有看見過這麼大的章魚。一開始，他就覺得被一樣大傢伙