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乎脫手！他強壓翻湧欲上的心血，將僅剩的一點力氣運於持劍的右手，就勢揮出第二劍。

張元奎心道，看你小子還能狂到幾時！今天張某便要你生死兩難！他揮劍猛地向下削去，只見兩劍交接，火星四濺，“噹啷”一聲聲響亮，白衣少年短劍脫手，重重地砸在草叢中一塊石頭上。他再也壓不住胸內翻湧如潮的血脈，一張口，“哇”一口鮮血噴湧而出，雪白的前襟剎時間一片血紅。只見他面如白紙，渾身顫抖，搖搖晃晃站欲未穩，神色之中卻依然全無懼意，目光冷傲，直視張元奎。

張元奎輕晃手中長劍，獰笑道：“哼哼！你小子為何不狂啦？哼哼！留點信物做個紀念吧！”言畢，雙眉一擰，猛然揮劍向白衣少年左耳廓削去！

枯爾巴法師見一連數招均無建樹，惱怒更甚，他怪眼圓睜，口中“哇哇”怪叫著一招快似一招，一招猛似一招地向無忌攻擊。此刻，他瞅準機會，閃身一縱，出手如電，猛然向無忌和尚右耳根抓去。

劉毅見無忌和尚雖瀕臨險境，卻仍在苦苦撐持，不由心頭大怒，鋼骨折扇“唰”地大張，扇緣平展，挾著“噓噓”風聲，向無忌和尚咽喉削去同時，暗運“冰火神功”於左掌，猛然推出，直取無忌中腕大**！

無忌和尚以一敵二，早感不支，正勉力自保，剛剛拼命全力逼開枯爾巴襲來的雙爪，正待揮劍化解枯爾巴電閃而至的再次攻擊，忽見劉毅雙手齊發，那隱隱而至的掌風陰冷陰冷的，大異往常，暗道：此怪招又來也！

只因他心念轉動，手上慢了那麼一瞬，再要化解劉毅，枯爾巴同時攻來的招式，已是不可能了。他暗歎一口氣，心道：不想老衲今晚猝遇勁敵，壽數盡矣！只是救人未果，憾甚！憾甚！罷罷罷！這錦衣書生想必是清廷走卒，論其武功心智，實乃梟雄人物，不如與其拼個同歸於盡，也算是為大理武林做了件善事。

心念已定，他全然不顧枯爾巴抓向自己後及的雙爪，乾脆正面迎向劉毅，口中宣聲佛號，灌全力於劍鋒，一招“劍斷秋水”，向劉毅斜劈而去。這一劍乃無忌和尚全力施為，只求斃敵，無意自保，集數十年之修為，長劍化作一片閃亮奪目的光影，森然劍氣裂空而下！

陡然間，夜空中傳來一聲清叱，兩條黑影如鬼魅般撲來，兩點閃亮的寒芒，如流星般一閃，從天而降……

且說那白鬚老僧一瞬不眨地看著著翠羽在石臺上演練，不時微微點頭，臉上現出嘉許的笑容。列位看官，你道這位白鬚老僧究竟何許人也？‘風花雪月，山水雲石’分明只有八字，又何來三十二式劍法？

原來，此位老僧，乃南中滇地著名高僧，大理感通寺住持普荷大師，自號擔當，故俗稱擔當和尚。

擔當大師不僅佛學精奧，深通法旨，其詩書畫更是冠絕一時，於琴、劍、棋、音律等等，亦是無所不通。

擔當大師中年出家，參禪之餘，將自成一格、出神入化的一手狂草書法融為通天達地、有章無法、無為而無不為的劍式，自創了一套“點蒼狂劍”聊以養生自娛。只因擔當大師久歷滄桑，閱盡人世，悟徹禪機，自皈依佛陀後，極少於江湖道上露面，故而世人只知其為當世高僧，不知其身懷絕高武功，更不知世上尚有“點蒼狂劍”這套驚世駭俗、無招無式、絕高境界的劍法！

自古以來，得天地之獨鍾，享日月之精華，獲風花雪月之靈氣，南中大理古國素以山水秀麗、風光旖旎而蜚聲海內外。無數文人墨客紛至沓來，觀光讚賞，擊節吟詠，或尋章覓句，歌之誦之；或點染丹青，描之繪之；或揮毫走筆，墨之書之……苦於無力窮盡其出神入化之境界。有心之人窮其藝文，亦不能寫其風光之萬一，乃去繁擇簡，將無限風光歸結為“山水雲石，風花雪月”八大絕妙景觀，任觀光者擇其喜者而賞之。一時間，歌賦如潮，詩詞貫耳，連市井間的老叟頑童也能出口成章，詞不窮竭，搖頭晃腦，吟唱“煙花遠樹，雲氣遙岑，青山鏡浮，葦霞鷺渚”之類的詩句……

擔當大師佛事之餘，舞墨走筆，師法古僧懷素，原本閒暇運筆，輔以修身養性，久而久之，悟出幾許真諦，始知狂草之精髓，乃筆者之本性之人格之精氣也。即所謂文如其人，墨如其人者也。書法至爐火純青之境界，已是無章無法無度，而又筆筆句句有章有法有度；然萬變不離其宗。宗者，書法家之人格品格也。故細讀書法墨寶如見書家其人。擔當大師憚悟出書法之理，又將“山水雲石，風花雪月”八字化解為“山峙蒼屏，水涵碧玉，雲橫蟒帶，石寫丹青，風淨空晴，花露流丹，雪孕甘泉，月灑清輝”，令觀光者愈更墜入流連忘返之境地