第151章 女媧的發明(第1/3 頁)

女媧的事蹟，娓娓道來……攢土造人、煉石補天，這自是“神話”，此二者，自是眾所周知的。至於止水亂、制婚姻、制禮樂這些，卻知者寥寥。還有一個，則是和伏羲一起，結婚，生育後代的。一個一個的故事，很是簡短。講完，歷史老師道：“這些，都是關於女媧娘娘的傳說，有一些，只是傳說，還有一些，則記錄在古籍上。下面，我們就來剝開神話的面紗，尋找一下，屬於神話背後的真實！”

頓了一下，歷史老師道：“想要尋找到‘神話背後的真實’，我們就必須要進行大膽的假設……下面，我們來假設一下。我們從造人這個傳說入手，首先，女媧在製造人類之前，曾經制造了六畜……”

六畜，便是六種家畜：雞、狗、豬、羊、牛、馬。

“這說明了什麼？”

他問。

教室裡一陣“嗡嗡”的討論聲。

“蘇阮，你來說說看……”

他習慣的，點了暖暖的名字。

老師一點名，教室便安靜了。暖暖站起來，脆聲答：“這說明，女媧娘娘發明了馴服牲畜的技藝，野獸變為家禽。從而……人類自漁獵時代，進入到了畜牧時代，而且，由於有了家畜，大家的食物，也不再匱乏……”

答罷，她就要坐。

“別急著坐下……”

暖暖只好站著，有些無語。

“女媧製造了六畜之後，就開始用黃土和泥，造人了。在這個過程裡，蘇阮同學，你又能夠看出一些什麼呢？”

這問題……

暖暖沉思，想了一陣，才是大著膽子，進行了“大膽假設”，說道：“女媧娘娘，發明了製陶――最初的陶器，是不需要燒製的，所以……”她“所以”了一下，就“所以”不下去了，乾脆就跳過了。

“女媧娘娘發明了氏族姓名……”

反正也是“大膽假設”，所謂的“造人”，大概也就是這麼一個意思吧？

說完，她巴巴的看老師。

“坐吧……”

終於坐下了。

然後……

提問還在繼續。

“下面，我們來看煉石補天這個傳說……”

“……”

將每一個傳說中，存在的“真實”的東西，讓同學們用天馬行空的想象力，想象出來，大膽的“假設”，歷史老師便將這些假設，一一的，羅列在黑板上，然後一個、一個的讀了一下，問：“大家還有沒有其它的想法？”

沒有人回答。

所有可能的、大膽的“假設”，都已經寫在了黑板上，雜亂鋪陳：

馴服六畜、制定氏族姓名、創制婚姻、發明製陶、發明樂器、止水亂……這些，皆是同學們大膽的“假設”後，從神話故事中，剝離出來的一些“真實”。歷史老師便開始一一的，進行講解……

“所謂‘六畜’，《周禮》記載……《管子》一書中，亦有所述。然則六畜之馴化，又自何始？”先解釋了一下，什麼是“六畜”，然後便是講解“六畜”的馴化過程，以及一些“考古”的發現。

講完“六畜的馴化”後，又講“制定氏族姓名”這一塊。

擦出一塊黑板。

歷史老師挑了一根淺紫色的粉筆，在黑板上將“族”“氏”“姓”“名”這四個字寫下來，然後，又用粉筆將“氏”和“姓”兩個字，圈在了一起，分別在兩個字下面，用綠色的粉筆做了標：

“氏”是男。

“姓”是女。

關於這個，歷史老師講的很簡單……

“氏就是爸爸的姓，姓就是媽媽的姓，名就是你自己的名，族則是一個氏，或者一個姓的群體，或者以氏為線索、根據，或者以姓為線索、根據……”

暖暖秒懂……

“氏”和“姓”二者所代表的，不就是“父系社會”和“母系社會”麼？暖暖很自然的，想到了一個人：秦始皇。

千古一帝秦始皇，他不就是贏氏趙政麼？

他是贏氏、趙姓――他的老子異人是贏氏，他的老孃是趙姬，姓趙！

“贏氏趙姓……這個，原來是這麼一個意思！”暖暖的心中暗道。這些知識，是她曾經不知道的，所以聽的很有趣。講明瞭這四個字的含義後，歷史老師便開始帶著大家，進行考證、探索，最後才說了這四個字的發展歷程。

女媧定“名”，時為母系社會，子、女長大後，便離開部落，開枝散葉，而後男子以名為氏，女子以名