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也不知道“白馬李三”夫婦是怎麼教這孩子的，竟讓她不像是一個孩子！

想了一會兒，他看著文秀說道：“莫非是你吃不慣羊肉？”

越想越覺得有可能，羊肉羶味大，最初來到這的時候他也是吃不慣的。

李文秀聽言，點點頭，又搖搖頭。

這下馬家駿不明白了，這又點頭又搖頭的是什麼意思，只聽文秀極為小聲地問道：“……還有別的麼？”

“？”

文秀縮了縮脖子，在馬家駿這臺天然製冷機的掃視中，聲音稍微放大，“我，我不討厭吃羊肉，可是，可是除了肉，還有別的麼？”

見馬家駿沉著臉不說話，連忙又解釋道：“我沒有別的意思，只是……”支支吾吾了半天也沒有說出個一二三，只見馬家駿的臉越來越沉，閉眼，做豁出去狀，“只是我受不了天天吃肉！”

說完，帳篷裡是長久的沉默，等了好長時間也不見對方有所反應，閉著眼的文秀偷偷地睜開半隻眼想要瞄一眼馬家駿，卻被對方逮了個正著，文秀乾巴巴地笑著，馬家駿臉上沒有別的表情，看上去和別的老人沒有什麼區別，只是眼睛炯炯有神，很有神采。

感覺他並沒有生氣，文秀聳了聳肩膀，等待發落。

馬家駿並沒有說什麼，吃完盤子裡的烤串，起身慢悠悠地走了，只留下文秀一個人乾瞪眼。

第二天，馬家駿出診歸來扔給正在擠奶的文秀一個袋子，詫異地開啟——

竟然是一包桑葚！

4做文化人，做夢！

chaptero3

“桑葚”事件讓文秀和馬家駿的關係好像前進了不少，主要是文秀單方面對馬家駿表示友好，而戴著人皮面具的馬家駿還是那副死樣子，也不知道是面具的關係還是天生如此，他話還是那麼少，相處久了，他似乎更像是大學的語言老師，定時會指導文秀的哈薩克語，講完以後讓文秀自己消化，他不會過多的指導。

好在文秀努力，要不然跟著這種不合格的老師，學會流利的一口哈薩克話不知道要等“猴年馬月”。

在這裡住的時間長了，雖然文秀並不說話，但是日常往來，一些哈薩克婦女還是認識文秀，她們中絕大多數是沒用丈夫和兒子的寡居婦女，大約是女人的憐憫心，她們絕大多數對文秀的態度還是友好的，並不像男人那般的牴觸，婦女們會教文秀一些東西，織布縫衣還有一些簡單的圖樣，文秀會在一些沒用的布頭上模仿著上學時很流行的十字繡的繡法繡一些小紋樣，然後和那些哈薩克婦女交流鍛鍊口語。

馬家駿並不理會她的日常交際，或者說，他根本就不管她的事，這種完全自由的放養狀態讓文秀很滿意，若是馬家駿真的像對待小孩子一樣不讓自己做這個做那個，她反而會覺得不自在。

文秀開始嘗試著在帳篷後面的一小塊地播種一些小麥種子，她不懂得種莊稼，更不知道什麼時候該澆水什麼時候該除蟲，她只能靠觀察，看別人怎麼做的，再回去嘗試。

這個想法偶然間被英明神武的計爺爺知道了，當天下午，他就拿了一包種子回家扔給目瞪口呆地文秀，然後極為瀟灑地甩了一句“以後糧食也交給你了，別浪費我的地”，虎虎生風地走掉了。

哈薩克族一般以遊牧為主，種地並不是他們主要營生手段，他們似乎並不怎麼在乎地裡的那些莊家，對於農事，馬家駿知道的並不多，文秀指望不上他，只能隔三差五看看它們，剛種下沒幾天，李文秀就看到那些種子長出了小嫩芽，看到這樣的景象，文秀心裡相當歡喜，回疆部落的少數民族對漢人有很深的偏見，他們總是惡聲惡氣地稱呼文秀叫“真主降罰的漢人”，也許他們本性不壞，甚至絕大多數都相當善良，比如那個妻子和大兒子都死在漢人手上的蘇魯克大叔，但是文秀還是不喜歡“熱臉貼冷屁股”，她覺得關起來過自己的日子更好。

記得大學教授講課的時候有提到“白馬”的女主李文秀文化水平不高，除了七八歲前父母有教過讀書識字，來到回疆後就沒有人再教她了，她頂多就是認識幾個字，但是“計爺爺”也就是馬家駿的師傅卻是一個文武全才，由此教授推斷馬家駿並不是文盲，只是他怕引起別人的注意所以從未教過李文秀。

長時間的接觸文秀髮現當年教授一點也沒有說錯，馬家駿確實是個“文化人”，他每次釀完酒都會不由得念幾句關於“酒”的詩詞，有文秀知道的，也有文秀都不知道，每次都不重複，這讓李文秀很是