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多謝師傅！”秦偉東道。
過了幾分鐘，仙師還是沒有出現。
“偉東，你怎麼知道盲尼對月光、對配偶、對母親，很有感情，很是懷念？”舒盈盈道。
“你們不知道有沒有發現，盲尼的面上雖然蒙著面紗，但很薄，仔細觀察就會發現她的眼框有些紅。
這說明什麼？說明盲尼在我到來仙女殿之時，她哭了。她沒有睡覺，因為現在才是天剛黑，再就是晚上有10人要借宿。她沒有睡，但是我們敲了好一會兒門，她才開門，說明什麼？說明她在某個地方哭泣。在哪裡呢？不是在大殿，因為我們在門外沒有聽到任何聲息。她肯定是在大殿後的走廊內。因為太遠的地方聽不到敲門的聲音。我為什麼知道大殿後有一走廊呢？是因為我認真看了仙女殿大門口石碑上的介紹。盲尼很可能是靠在走廊的欄杆上，感受著月光，流淚。盲尼已經50多歲了，她會在月下想什麼？曾經的戀人與母親。陽春三月，花前月下，戀人與母親應是最好的主角。當然，這兩個主角我就是猜測。就是瞎撞。“秦偉東笑道。
“好精彩的推理！”舒盈盈胡小蝶道。
毛大勇笑了笑。
大家正說笑間，一陣腳步聲自木屋門外傳來。
一個三十出頭、身穿唐裝、腳穿布鞋的大漢，雙手合十，沉穩地走進了木屋。
然後，上到了木床。
在木床打座。
“陰陽五行則是表術體系。陰陽和五行都起源於古代中國人心靈中湧動不息的生命體驗，不同於真實的體驗，而是模擬、象徵、隱喻。就夢這一特例而言，夢境是象；夢意是體驗。從根本上說，這種被現代人稱之為“神秘”的體驗不能透過邏輯和語言傳遞，只能由個體“洞悟”。但是經歷著天地萬物融合為一的體驗，並在這體驗中“發現”了合適的表達途徑時，便順理成章，自然而然地將自己的創造性活動解釋為“天賜”。即由“象”來“言”。正如創造藝術是�
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