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、劈、按，崩、扎、滑、截等。主要步型有虛步、四六步、麒麟步等。主要步法有滑步、跟步、踏步、拖步等。基本身型要求頂頭、沉肩、垂肘、活腕、擰腰、坐胯、扣膝。身法要求腰部和上肢靈活，臀以下要穩固，即所謂“枝搖根固”、“只動腰、不走胯”。勁法講究柔纏、剛發，脆快抖彈。一般都是纏圈與抖髮結合為用。發勁多透過幌腰抖臂，形於手指。其運動特點取螳螂擋車不畏，勇往直前之意，多短手快打，招勢連環。講究隨其勢打，尋其隙打，見空就打，出手打，回手也打，以打為守，實劈硬砸。拳法有砸、彈、劈、挑、蹦、勾等。套路結構嚴謹，銜接巧妙。發勁剛而不僵，柔而不軟，短中寓長，快速敏捷，具有螳螂的形象。螳螂拳派別雖多，但都強調象形取意，重在取意，“重意”不“重形”。

這個頭髮花白的男人，手法、步法、腿法、身法密連而巧妙，穩健而靈活，活中求快，快中求穩，穩中求精。

螳螂拳氣勢要求緊快即，手快，步快，身快，式快，一招變三招，長短兼用，氣勢逼人，變化莫測。發力時，快速突然，鬆緊結合，富於彈性，做到剛而不僵，柔而不軟，脆而不短，快而不毛。他顯然已深得該拳之三味。

秦偉東使出秘門螳螂拳。

該拳是螳螂拳系統內列為秘密擇人而傳授的技術，是專克致螳螂拳用的。而螳螂拳據傳發源於明末清初年間（也有南北朝梁武帝時一說），一名叫王郎的武術家訪友比武失敗後，一次偶然機會看到螳螂捕蟬靈巧而又激烈的情形，有所啟發，然後他捕捉了許多螳螂，經常地戲鬥，觀察研究螳螂的每一細小神態動作。在精神方面他吸取了螳螂的意念高度集中、剛毅機智的氣概；手法上吸取了它巧妙運用兩個前臂進行勾、摟、卦、劈等動作是所表現出的快速靈巧；身法上吸取了它腰身的仰、俯、擰、旋的靈活多變；步法上吸取了它的踏實、穩固以及前後左右閃展騰挪的突躍等。他編制了一些巧妙的拳術攻防組合進行苦練，再度訪友比武連連獲勝。王郎在訪友習武過程中又不斷的總結經驗，虛心學習，取長補短，豐富和改進已取得的成果，從而創立了初期的螳螂拳。

螳螂拳明末清初時，山東有王郎者（有稱王朗者）到少林寺學藝，藝成後與韓通鬥，鬥敗及於樹下休息，苦思破敵之法。見一螳螂緣樹而下，乃以劃草戲之。螳螂則以一刀勾一刀打，轉變有度，閃轉靈活，乃攜螳螂回寺，終日試之，而研究出勾摟刁採等螳螂手法。一日在樹下練習時，有一猿猴取其衣，乃追猿猴而不得近其身，追逐很久，猿猴才棄其衣而去，王郎思之良久，摹仿猿猴之足跡，變換之角度，而研究出猴之步法。至此王郎之螳螂拳初步形成了。不久，即有人寫出拳譜。第一篇為“十八羅漢短打序”，其中說：短打者，少林福居禪師所著也，註釋詳確，義理精通…。並有“短打要論”，“八打八不打”，“八剛十二條”、“長拳即短打，短打要長拳”等等。練螳螂拳者“以此為總譜，或稱為老譜”。可見當時螳螂拳只有一種。以後一傳再傳，逐漸演變，遂分為三大派了。

頭髮花白的男人，臉上的訝異之色越來越濃郁。

招招受制。

似乎對手的拳術就是自己的剋星。

到後來，他有了恐懼。

而秦偉東冷靜如水，招招從容。

心戰亦戰略之一也，心靜則氣不浮，是必可從容應敵，則縱橫如意，所往莫御。武經日：知己知彼，百戰百勝。試觀漢高祖以百戰百敗之師，垓下一戰而定天下，使心高氣浮如項羽者亦功敗垂成，可為一例也。估敵太高足使我為之氣喪，銳氣一減，雖有高妙技術亦難於施用，視敵過低則易招輕敵致敗之弊。然則高既不可，低亦非佳，究以何者為合宜？日：先置諸難勝，以求不敗之心庶乎近矣。戰端一啟心無旁騖，亦可奏專心致意克敵致果之功。知彼之長，使無機可逞，察彼之短用我所長，何愁強敵當前！

頭髮花白的男人的雙手、雙腳被秦偉東擊傷，再也沒有還手之力。

“你是誰？”

“你是誰？”

頭髮花白的男人始終沒有反應。

聾啞人。

秦偉東抓起那塊紅布。

向井上快速前進。

看著紅布，他笑了。

很是開心！

第161章：發黃紙片中的密碼

距離井口只有不到三米了。

強烈的殺氣迎面撲來。

秦偉東把紅布用力向井口甩去。紅布隨著石塊呼嘯而上，鮮豔的紅色煞是顯眼