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！還有，你今後便只叫石中龍罷，小狗子便不要再叫了。如今你已經長大了，再叫這名字只怕就有些不妥了。”

石中龍心中十分感動，但他不善言辭，只是點頭答應。

三日後，正式開始學藝。

玄天宗有九種術法，兵刃之術、移動之術、幻象之術、獸語之術、藥石之術、潛龍之術、五行之術、召喚之術、逆天之術。

不過這每一種術法，都必須以玄功來催動。若是沒有玄功，那麼所有術法便只是空洞的招式，毫無實效。

玄天宗這九種術法誠如楚林風所說，博大精深、妙用無窮！

玄天宗自開宗以來，還沒有一個人能夠身兼九術的！即便是開宗祖師立天真人也只得精通八術而已，對於那逆天之術始終所知不深，這也被他引為終身憾事。

至於其他弟子，窮其一生能夠精通一種術法的，便有資格成為一宮之主了。

而能以一身精通多種術法的，歷代以來都是鳳毛麟角。

所以，玄天宮傳藝之時，只是把玄功的修習作為必修的功課，由專人負責指點。至於術法的修習便不強迫了。

九種術法的圖譜盡皆放在“登峰造極”之中，所有弟子儘可自行翻閱，可以任意選擇其中一種或多種術法，自行修習。

玄天宮中負責傳授入門玄功的，乃是陸如風。

“所謂玄功，便是將外界靈氣匯入自身，與自身內力合二為一，歸為己用。”陸如風開宗明義道，“外界靈氣是無處不在的，大到日月星辰，小到一花一葉，皆有靈氣，只是要將這靈氣納入自身、歸為己用，卻是殊為不易的。必須先修習自身的內功，而在內功達到一定境界之後，方可將外界靈氣匯入自身。也就是要先修內功，再修玄功。”　。。

第八章　內經（二）

十個孩子聽得聚精會神。

“要修習內功，必須要懂得五行相生相剋與自身臟腑之間的關係。”陸如風道，“五行即為：水木火土金。而與之相對應的臟腑分別為：腎肝心脾肺。”

在座的孩子都對五行有些基本的瞭解，所以此刻大都聽得懂，只有石中龍聽得一頭霧水。

陸如風繼續道，“也就是說，腎屬水，肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金。而五行又各有陰陽：甲乙木，甲為陽，乙為陰；丙丁火，丙為陽，丁為陰；戊己土，戊為陽，己為陰；庚辛金，庚為陽，辛為陰；壬癸水，壬為陽，癸為陰。相應的，臟腑也有陰陽，腎為陰，膀胱為陽；肝為陰，膽為陽；心為陰，小腸為陽；脾為陰，大腸為陽。”

說道此處陸如風故意賣個關子，“至於五行的相生相剋麼……”他有意考考大家，“有誰能給我說一說？”

宋子乾當仁不讓，起身說道，“五行有相生相剋之說。水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，水復生木，週而復始，是相生。水克火、火克金、金克木、木克土、土克水、水復克火，週而復始，是相剋。”

“好！”陸如風點頭道，“那麼，何謂相生？何謂相剋？”

“相生便是促進，相剋便是制約。”千語介面道。

“不錯。”陸如風甚為滿意，微微笑道，“玄功的修為便是已克為生。水本滅火，但現在要用心火去認識腎水、控制腎水，實是逆用五行。玄功強調五行歸元，元為土，土在五志為意。意者憶也。將心火認識腎水的成功經驗儲存下來，記憶下來，就是歸元。”

這次孩子們便有些聽不懂了，臉上都露出了迷茫之色。

“在正常情況之下，人體的技能是天生的，是自律的，不受心神控制。”陸如風解說道，“但是，我們可以從比較容易控制的人體機能開始，比如調整胸式呼吸為腹式呼吸。”

“那可如何調整？”宋子乾插嘴道。

陸如風耐心地道，“吸氣時漸漸將肚子鼓起來，體會肺中之氣依次逐步推動和摩擦胃、腸、膀胱、下腹的感覺，氣至會陰後，稍適停頓，稱作佇息，然後提肛縮陰，開始呼氣，借收腹之力，將腹腔內臟貼向脊柱，順著濁氣上升，自嘴撥出之勢，體會腹腔內臟上升回位，認真體會每個瞬間的感覺，氣隨意行，意隨氣行，千周萬遍，久而久之，可以逐步體會調節其他器官的感受，並將有關氣感、作用的體會記憶下來。天長日久，自可頓悟大道。”

孩子們聞言便嘗試著如此呼吸，卻大都憋得滿臉通紅，毫無收穫。

陸如風微微笑道，“五行相剋，使自於人的神識去頓悟先天資訊，生成神悟資訊。這對於初修之人是不容易做