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也。當此時則自欲將已往所賴上賴天恩、下承祖德，錦衣紈絝之時、飫甘饜美之日，背父母教育之恩、負師兄規訓之德，已至今日一事無成、半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我不肖，則一併使其泯滅也。蒙側批：因為傳他，並可傳我。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其風晨月夕，階柳庭花，亦未有傷於我之襟懷筆墨者。何為不用假語村言，敷演出一段故事來，以悅人之耳目哉？故曰‘風塵懷閨秀’。”乃是第一回題綱正義也。開卷即雲“風塵懷閨秀”，則知作者本意原為記述當日閨友閨情，並非怨世罵時之書矣。雖一時有涉於世態，然亦不得不敘者，但非其本旨耳，閱者切記之。詩曰…

此段是《紅樓夢》中難得的絕妙文字，不僅能諧音反讀出意思不同的文章，而且順讀解釋出來，也多一語雙關之詞。歷來讀者，包括紅學專家因錯誤理解這段關鍵文字，致使紅學研究誤入歧途，甚為可惜。下面，我僅對其中幾條關鍵語句略作解釋，讀者即恍然大悟。

“此書開卷第一回也”，此句獨出現在第一回，其它回首卻沒有。這句看似多此一舉的廢話，歷來令讀者困惑。其實“第”字，為“底”之意，“回”為“匯”之意，這句話的意思是提示讀者：這段文字為底下全書之匯總、概括，乃是《紅樓夢》提綱舉領的文字，顯然非常重要，欲讀懂《紅樓夢》，則首先必須讀懂凡例。

“故將真事隱去”，所謂“真事”，即“禛事”，指雍正被殺之事。

“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子”。拆“碌”為“石錄”，諧音有兩解，一諧“死路”，二諧“死顱”，即指雍正頭顱。“無成”：去掉“無”字下面，即為“二”。“女子”諧“顒子”。全句解讀為：【今弘皙將雍正之頭沉泥，自己奔向死路，雍正一屍二存，使笏及其兒子天佑受到牽連。】

“何堂堂之鬚眉，誠不若彼一干裙釵？”這句話須重新斷句。“一干”即“王”字，拆“裙”為“示君”諧“死君”。整句解讀為：【我這堂堂之書沒寫成，怎麼能食言於當初的承諾，對得起死去的“八王”呢？】

“半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人”，【我半生料到至最（後），編書倚畸（倚靠畸笏叟），以告慰死去的大人（曹寅自指）】

“然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我不肖，則一併使其泯滅也”。“閨閣”二字裡面分別為“圭”和“各”，分別諧音“龜”和“哥”，均指男人。妙玉所說“不失閨閣本色”即指不失“男兒本色”，歷來人們認為《紅樓夢》寫兒女私情，皆因未讀懂此二字的緣故。此句應解讀為：【然而，書中所寫男兒到弘曆止，後面還應有人，萬不可因我未寫，則因我一殯，使他們青史不留名也。】

“雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其風晨月夕，階柳庭花，亦未有傷於我之襟懷筆墨者”。這句話歷來被紅學界視為曹雪芹日後貧窮潦倒結局的自況，成人們牽強附會的參照。其實誤也。“茅椽蓬牖”為“矛飲紅雍”，“瓦灶繩床”為“娃遭孫闖”。分別指刺雍和弘皙逆案兩件事。全句解讀為：【雖今日子矛飲紅（指血）雍，娃（指弘曆）遭孫（康熙之孫，指弘皙等）闖甚，弘生夜徙，皆留（朝）廷，話也未有，使我寫的那本書，今被你帶走，從此淹沒。】

這段凡例還可以諧音倒解出另一段文字。將首句“此”接末句“曰”，再諧音即解讀出下面一段文字。曹寅藉助“一聲在喉，一聲在鼻”的高超行文技巧，隱寫了自己半生離奇遭遇及成書經過。

解讀：【此月死之，子記切，則閱二脂本，其回段則述，不得不也怨態世，餘涉有事，一歲也，書指時罵世，怨悔並清，歸有歸日，當述記。為冤矣，笨，這作字者，休鬼懷才，逢運繼捲開矣。胤禛剛替，匪矣，敵死乃休，歸凡塵，弘惹，故遭謀，而子仍越淫，乃死故。一旦出寅，負寅曾語：家用不維，活則莫逼還，盡指我予償，憂危已化，停留皆悉，越盛其風，創聖遭瓦，雍逢飲矛之日，雖我傳苛兵，他專為因，彼則蒙也，滅泯其死，殯矣，則效補，我寅可補，萬人有利。歷自笨，中閣詭然，靦嫩不顧之。我雖人下，天僕高矣，即以戍邊，罪責倒了，雖半程我死，一兒今至，已得子順歸。兄死負恩，欲教某糊背，日至寐寅，甘願死，子垮完矣，盡得走，臣下恩天，乃上來收，亡矣，將與正賊死此。當燁日，子何賴？可無大志耶？我則悔，顒佑則虧，思別子女，男無笨卒，請棄壽，子佑當然，言妥則作，你懂不？或還蒙匪，或被賊蒙，才蠢幹矣，逼若不成，沒戌之擋，倘禍