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擁有百萬之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷於“仕途經濟”，恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇讚。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風說∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”。上述這段話，是目前以官方語言對《紅樓夢》這一角色的扼要評述。要證明她的原型就是曹寅兒子曹顒，就得先了解曹顒其人。

曹顒，小名連生，曹寅少子。“顒”字出自《易經》“盥而不薦，有孚顒若”。單解“顒”字，“大頭”之意。連生取連著生之意，如女名之“招弟”、“盼弟”等。

現有史料記載，曹顒生於康熙二十八年（1689），卒於康熙五十四年（1715）年之前。史料對其生平記錄簡明扼要：康熙五十年由內務府總管赫奕帶領引見，未被錄取，但留在北京。康熙五十一年初隨父曹寅南返，康熙五十二年繼任江寧織造至卒。曹顒文武雙全，深得康熙器重，曹顒死後康熙曾經說：“曹顒系朕眼看自幼長成，此子甚可惜。朕所使用之包衣子嗣中，尚無一人如他者。看起來生長的也魁梧，拿起筆來也能寫作，是個文武全才之人。他在織造上很謹慎。朕對他曾寄予很大的希望。”曹顒妻馬氏，有遺腹子曹天佑。

曹寅之繼子曹睿ㄔ�芤�懿苘醯謁淖櫻┘倘謂���旌螅�誑滴蹺迨�哪耆�魯跗呱媳硇歡鰨�渲杏幸歡撾�芭�胖�┞硎希�螄只橙言校�鴨捌咴攏�殖ね糾投伲�吹帽鄙媳忌ァ＝�刺刃葉��校�蚺�胖�炙糜性諞印！輩茴在這裡所說的兄，就是指曹顒。馬氏就是曹顒的遺孀。

瞭解了曹顒，我們還得了解一下《紅樓夢》中另一個神秘的批書人，他就是畸笏叟。關於此人，也是紅學界尚無定論的焦點人物。我前文已認定他就是曹顒，但仍嫌證據不足，茲補充幾條內證，予以鐵定加固。

第二十八回，寶玉等人在馮紫英家宴會上喝酒。寶玉道：“我先喝一大海，發一新令，有不遵者，連罰十大海，逐出席外與人斟酒。”有兩條批語：【庚辰本眉批：大海飲酒，西堂產九臺靈芝日也，批書至此，寧不悲乎？壬午重陽日。】【甲戌本側批：誰曾經過？嘆嘆！西堂故事。】

後一條批語為脂批無疑。曹寅自稱“西堂掃花行者”。西堂指西池，為曹家金陵老宅。“西堂故事”當指曹寅亡故。而前批語有“西堂產九臺靈芝”一句，秦人解為：【西堂慘，十少一，始缺汝，曹謝（世）火化之日也。】假如曹寅真的於重陽節那天死去，則親見之人必為曹顒，也就是寫下這條批語的人畸笏叟。

在文字中，有一段文字，不難看出畸笏與曹天佑的關係。第四十一回：【忽見奶媽抱了巧姐來，大家哄他玩了一會。那大姐兒因抱著一個大柚子玩的，忽見板兒抱著一個佛手，便也要佛手。】這裡“佛手”諧音“笏叟”，“柚子”諧“佑子”，是巧姐的原型。這裡點明笏叟與天佑若是父子關係，那麼畸笏叟也就是曹顒。畸笏叟是不是作書人呢？我們如果能確定空空道人就是曹顒的話，這個問題就解決了。

有一個成語叫空空如也，那麼“空空”道人也就是“如也”（禺頁）道人，顯然也是曹顒。還有什麼癩頭和尚，禿頭和尚，都是指“頭上無毛”的“大頭”曹顒。在《紅樓夢》裡，幾乎每回都有新人物等場，有時一人以多個身份出現，正是作者擺下的八卦迷魂陣，我們讀書時就要分清哪些是“真身”，哪些是“替身”。我說這個空空道人是檢閱過《石頭記》，證據在第一回，原文如下：

【空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功

頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱一味淫邀豔約、私訂偷盟之可比。因毫不干涉時世。】這又是一段“黑話”，茲諧音解讀如下：

【畸笏叟聽餘此說，思忖半響，將《石頭記》再檢閱一遍引見，上面隨又下旨見責兩遍。我主瞎子耳，也非傷死罵死之字。及至郡，人稱倆，父痴子笑。凡能藏所關之去。假死成功，始得卷，謄五清，十回別書之，可悲。塞其中。大（顒）至，談請以補，過十簍。其時佑回家，擬讓存一（套），畏雍邀寅約，始定同盟，至可悲，因毫不干涉時事。】

解析這段話後我感覺，父子二人為寫《紅樓夢》，可謂臥薪嚐膽，為防雍正加害，二人還訂立生死同盟。而在書裡，彼此則以同輩相稱。文字批語頻繁出現“顰顰，顰兒”字眼，就是證明。拆“顰”