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——半島（作家）

像海邊貝殼一樣，既密集又閃閃發光的思想，讓我

驚喜又意外。那麼一個古典端莊的女詩人，何以像一個滿面滄桑滿腹經綸的哲學家，隨時隨地都可在筆下發出深邃的思想之光！

——張玉太（詩人）

世界與內心1（1）

凱瑞趴在窗前，晚霞所勾勒的剪影轉瞬即逝。凱瑞已經一個星期沒有出門了。冬季的街道因此在她視野中，變得神秘而又神聖起來。她知道這一個星期，她成了幽閉症患者。除了一個精神世界，別的似乎都不存在。靈魂中的哭泣之神，在幽暗的燭光中舞蹈。

阿芒離開凱瑞已經3年了。懷著悲痛的愛戀之情，凱瑞要把他從心裡徹底趕出去。可做起來卻並不容易。現在，思念是她裝飾櫃上的一件古董。多少個日日夜夜，所有的期待都不是期待。巴黎塞納河畔的風光，已離她無限遙遠。她在江南在運河之堤，在灰濛濛的街道那扇小窗裡的枯燈下，除了酣睡，便是一首首抒寫著通向上帝的詩行。當然，還有室內的音樂和窗外的風聲與雨滴。飄零的思緒，如沙沙翻過的書頁。對於凱瑞，寂寞、孤獨早已習以為常。

有時候，凱瑞想象自己像魯濱孫一樣，居住在一個無人的孤島上。沉思與思考，這不是每個女人都樂意的事情。可對凱瑞來說，卻是每天必不可少的內容。凱瑞與阿芒的戀愛和婚姻，可以說刻骨銘心，如同翻不厭的內心文庫。她的血脈如河流，時而平靜時而翻騰。翻騰的時候，她企圖從遙遠的海底電纜線中，呼吸著愛情的呼吸。這時候，她想象柏拉圖是他們的朋友。他們曾經結合在一起的肌膚，以及表皮下的神經，都如冬季裡的一束迷香，一罈成年的老酒。

現在，凱瑞回到書桌前。書桌上，有她的詩稿和一本精裝的艾略特《四個四重奏》。她非常喜歡“一個老人衣袖上的灰，是燃盡的玫瑰留下的一切的灰。”她想象自己年老時衣袖上的灰，該是如何層層疊疊的灰？

夜幕已經降臨，凱瑞扭亮枯黃的燈，一艘輪船的鳴笛，猶如一聲絕望的呼喚，從遙遠的地方隨風而入。她喝了一口龍頂茶，覺得自己已從夢中清醒過來了。清醒的她，卻仍然不知道自己的思緒是什麼混合體。東方與西方，文明與文化，在一切變革時代，吸收與輸出都會產生矛盾衝突。

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阿芒，她的指引者。從一開始他就引領她，讓她知道自己有著一個可以引為驕傲的，東方女人堅韌的眼神和溫柔的外貌。然而她還知道，她有西方波希米亞人的作風。波希米亞人，在她眼裡是真正為藝術獻身的藝術家。為此，凱瑞除阿芒之外，還有許多異國他鄉的朋友。他們在不同的季節，不同的國家，會從一根匍匐而行的電話線中，來到她的身邊。舊金山、紐約、夏威夷、巴黎、萊比錫、東京、羅馬、悉尼、香港。這些城市後面聯結著漢字，那是一些中國人的名字。

無論母語交談，還是英語交談，都已不再重要。重要的是要有一顆中國心。這是凱瑞的宗旨。凱瑞不喜歡那些喝了一點點洋墨水，就自以為了不起，看不起自己從小生長的土地，又賴在國外的人。凱瑞有著濃郁的故鄉情結。故鄉是她深植於生命的根。

餘葉是凱瑞的前夫，曾經也就是這套住宅的男主人。凱瑞住房裡的所有陳設，還是從前的陳設。因此前夫的衣櫥裡，依然塞著他當年穿過的舊衣服。有時候凱瑞喜歡穿上她前夫的衣服，尤其是那件長長的格子細條燈芯絨襯衫。這談不上睹物思人。前夫雖不再是丈夫，卻如同家裡的一個親戚，逢年過節也會在一起吃頓飯，談談孩子。他們的孩子已長成了一個大小夥子，18歲出遠門讀書去了。凱瑞每每談到兒子，都會眼睛發亮、臉發光。那是她一手養育大的孩子啊！母親的驕傲，只有當孩子有出息時，才是真正的驕傲。凱瑞是個好母親，可她的形體和外貌依然如少婦般光鮮靚麗。

懂得養身的智慧女人，一般儘可能地不把滄桑留在臉上。她們懂得這世界，是因為女人才燦爛。凱瑞深知此道。她不會像一些女人那樣，去美容院做面膜。她什麼美容也不做。但她知道女人需以內養外的道理。因此在她家的爐灶上，瓦煲裡總有花生米、紅棗、椰子肉、豬排、雞脯、牛肉、雞蛋、黨參、黃芪，加上三碗清水，開始用很旺很旺的大火，隨後是很小很小有著持久耐心和興奮異常的微火。要長時間地煮與熬，起碼三個小時，或者更長時間。

凱瑞是有耐心的。她常常坐在爐火邊聞著香味兒，捧一本心愛的書讀。這叫爐火邊閱讀的女人。也是等待喝香湯的女人。女人