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《南華經》，笑道：“小娃兒懂得甚麼，‘夫為劍者示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至’，闡述的可不是劍中至理，卻是甚麼？”酈琛一怔，心中默默唸誦道：“‘此劍直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁。上決浮雲，下絕地紀。’——我道莊子不過是喻指，難不成世間當真有這般高明的劍術？”
正自出神，關不憂已然找到了那部《毘摩羅詰經》，往腋下一夾，道：“咱們去上邊看罷，這裡太也昏暗逼仄。”
三人自地室出來，回到先時那屋子。關不憂在桌上放下經書，道：“竺法蘭是天竺人士，西晉時來我中華，他作的譯文，論其典雅流暢，可不如鳩摩羅什多矣。是以《維摩詰經》的幾個譯本中，這一部幾近失傳。”將經書翻了一翻，又道：“《毘摩羅詰經》三卷，其中第一二卷乃是經文正文，文字與另兩部譯作雖有出入，然而大致意思相若，第三卷文字卻是散漫奇詭，殊不可解。”說著將書遞過，酈琛見那第一行是：“詹彼如行法緣可不復起不先往於人孤望玄川起……”由不得愕然，道：“這是甚麼意思？”
關不憂笑道：“世人多謂這第三卷的文字，是竺法蘭將梵文原文按讀音寫入，其實卻不然。”輕輕將手指撫過那頁經書，道：“陸離一身武功，
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