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戴而繼位。倭馬亞王朝的統治確立之後，哈里發成為世襲制。這個政權極其排外，在軍事上四處擴張，佔領撒馬爾罕，入侵至印度河下游一帶，同時席捲突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥等北非國家，又在直布羅陀登陸，踏入歐洲等地，一時間所向無敵。但在內政上不得人心，致使眾多人對政權心懷不滿。於是，反倭馬亞的民憤漸漸高漲，750年，雜湊姆家族的阿布林·阿拔斯領導的叛亂推翻了倭馬亞王朝的統治。

阿拔斯王朝取代倭馬亞王朝之後，以巴格達為首都，迎來繁盛的時代。

在唐朝，不論伊朗人或*人，*教徒統稱為大食。並把倭亞馬王朝稱為白衣大食，把阿拔斯王朝稱為黑衣大食，以示區別。

在“正統哈里發”時代，第三代哈里發奧斯曼曾向唐朝派出使節。時間是永徽二年（651）。《舊唐書》中記載道

——大食國，始遣使朝獻。

第三代哈里發派來使節一事見於《舊唐書》，《新唐書》的“本紀”省略了這一段，《資治通鑑》中也沒有收錄。也許對唐朝來說，來的雖是稀客，卻算不上值得一記的事。然而隨著唐朝勢力的西進和*勢力的東進，兩者日漸靠近，自然會產生實質性的接觸。而這種接觸因各自所主張的權益不同，往往發展成一種血腥的關係。

位於唐朝與*帝國之間的，是廣闊的西域。唐太宗時期，唐朝吞併高昌，改為直轄領地，顯示出積極西進的姿態。然而在西域各都市國家中，有的直屬於唐朝，有的只是名義上的順服，有的其實幾乎是完全獨立的。也有中間的例子，如果用顏色來形容的話，可謂色彩紛呈。

如果在地圖上把順服於唐朝的國家用深色表示的話，呈現出的整體傾向是越向西顏色越淺。翻越帕米爾高原，以西的地區乾脆連顏色都談不上。

諷刺的是，與唐朝關係最疏遠的這片無色地帶，曾在某個時期對唐朝抱有異常高的期待。包括撒馬爾罕、布哈拉這些所謂粟特地區的居民，多是瑣羅亞斯德教徒和佛教徒。*勢力佔領伊朗後如果繼續東進，勢必給粟特地區帶來動盪。關於*勢力對異教徒的彈壓，或者說是近乎彈壓的歧視政策，當地人早有耳聞。事態日漸惡化，以商業立國的粟特地區，要想抵禦*的入侵，可說是無能為力。

可以依靠的只有東方的超級大國唐朝。然而唐太宗死後，唐朝政局開始陷入混亂狀態。在唐高宗、則天武后當政的時代，唐朝的對外政策並不是那麼積極，唐中宗時期政局也不穩定。哪有餘力派出大軍翻越帕米爾高原前去支援？

粟特無奈只好請求突騎施族的保護。突騎施族以勇武聞名，但勢力並不強大，就好像一流保鏢因家事無法出動，只好找三流保鏢來對付一樣。　電子書　分享網站

十　怛邏斯之戰與造紙術的西傳（9）

另一方面，*勢力也陷入不穩狀態。暗殺事件不斷的“正統派哈里發”時代終於在661年宣告結束，後續的倭馬亞王朝也不安定。葉齊德一世死後，他的繼承者穆阿維葉在位僅十天就死了，內亂頓時爆發。自683年開始，內亂持續了十年才結束。*勢力再次開始擴張是在這場內亂的傷痕平復之後。

庫泰拔·伊本·穆斯里姆遠征中亞細亞是在705年。710年，穆罕默德·伊本·卡西木出兵印度，翌年，他又率部登陸伊比利亞半島。

705年相當於唐中宗當政的神龍元年。中宗曾一度被母親則天武后所廢，經重臣的努力才得以復位。可惜中宗對皇后唯唯諾諾，並非一位英明的君主。皇后韋氏一心想掌握天下大權，當第二個武則天。為了這個目的，首先要肅清反對派。

唐朝的宮廷陷在爭權奪勢的旋渦之中，無暇顧及西域局勢。

則天武后這個稱呼有些含糊不清。名為皇后，但顯然比皇后權勢更大。她的確曾是皇后，但不久即建立“大周國”，自任皇帝。她是中國歷史上唯一的女皇。清朝的西太后雖然掌握大權，但並沒有建立新王朝，也沒有自任皇帝。在中國現在多稱之為武則天，而不是則天武后。“武”是她的姓氏。

武則天在位的二十年間，大唐王朝是不存在的。嚴格地說來，唐朝暫時消亡了。

武則天曾入唐太宗的後宮，太宗死後，得到太宗之子高宗的寵愛，最終被立為皇后。以中國人的道德觀，這顯然違背倫常。武則天離開太宗的後宮之後，一度出家為尼。遁入佛門，過去的經歷即可抹消。曾經身在先帝后宮的經歷一旦抹去，就可再還俗嫁給高宗為妻。雖然經過出家的程式，但在漢族的傳統中還沒有這樣的事例。於是這成