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和田的機場也算初具規模。

而在公元前，人們只有依靠人力以及牲畜的體力和腳力。

玉的運送路線應該是沿崑崙山北麓一線。以北是塔克拉瑪干沙漠，如果走天山南麓則迂迴太大。

從和田一直往東，以南是崑崙山延綿的銀嶺，以北是灰色的塔克拉瑪干，無邊無際。稍微轉向東北，經樓蘭穿過漢代的玉門關即抵達敦煌。這條路線且被稱作“西域南道”。

在西域南道上，早在公元前，就行走著往東部馱運玉石原石的駱駝、馬、驢以及人的行列。不論是人還是牲畜，一旦掉隊，就意味著死亡。

製作玉衣，肯定需要儘量選用顏色相近的玉。另外，從一塊原石中獲取優質玉的比率具體是多少，我這個門外漢無從得知。

玉分為軟玉和硬玉，我對玉的瞭解不過如此。硬玉是Jadeite，比如翡翠，質地堅硬，透明度高。硬玉的主產地在雲南、西藏一帶，國外則以緬甸最多。軟玉是Nephrite，崑崙玉可歸入軟玉一類。崑崙玉不及翡翠透明，光澤也不耀眼，但色澤柔膩，給人以溫潤之感。

中國人自古喜愛軟玉之優雅，以至對玉的崇拜到了過分的地步。古代人似乎相信玉具有超凡的神力，玉粉被當作長生不老的妙藥；人們還相信玉的魔力可以驅散惡鬼；透過玉的媒介，還可以接觸神靈的世界。

中山靖王劉勝的遺體化成了灰，人們從灰裡發現了瑱玉。貴人死後，九竅（眼、鼻、口、耳、肛門等）都要用玉堵住。另外在胸部置有十四枚玉璧，背部還有四枚。玉衣的袖子裡放著兩枚小型玉印。鍍金銅枕上也鑲滿了玉石，遺體手握的是半璧形的玉。中央有圓孔的圓形玉被稱為璧，璧的形狀類似於玉環，但玉環中間的孔較大。

總之，埋葬貴人，大量的玉是必不可少的。

只有皇帝以及諸侯才有資格身著玉衣下葬。其他王公貴族雖不能如此，但都儘可能地用更多的玉製品作為陪葬。

最常見的是給死者口中含一塊玉。人們迷信含著玉的遺體不會腐爛。

死者口中含的玉多為蟬形，被稱為“含蟬”。而劉勝口中含的不是玉蟬而是形似假牙套的玉件，夫人竇綰含的則是正統蟬的形狀。

在其餘隨葬品中，玉製品也不少，甚至有白玉製成的小人。

中山靖王劉勝離世的時候，他的弟弟漢武帝還在世，也許是這位注重奢華的皇帝為自己的庶兄建造了一座特別豪華的陵墓。

馬王堆漢墓出土的軑侯夫人遺體令世界為之一驚。同時出土的文物中，還有一幅“長沙T字形彩色帛畫”。我曾推斷這幅帛畫是東園製作的隨葬品。東園是宮廷設立的作坊，專門負責製造棺木等大葬所需的物品。

通常皇帝即位後不久，就開始著手準備自己的陵墓。不僅是皇帝自己的大葬物品，如果皇太后以及生母還在世的話，還必須準備她們的隨葬物品。不單是皇族，重臣去世，天子也常常“賜東園之秘器”以示慰問。這類記載散見於史書，可見受賜是一種榮耀。

九　絲綢之路也是玉之路（3）

河北省滿城縣的漢墓出土的玉衣估計並非是在當地所屬的中山國製造的。很可能是從朝廷掌管的東園出品的。玉片上打著小孔，以金絲或銀絲縫合而成。如此高度的技藝一定是由宮廷獨有。陪葬品中的玉飾亦然。

玉與平民無緣。

即便是用作裝飾，需求者也只限於皇帝以及王宮貴族、富豪。或許民間根本沒有玉石加工這門職業，即使民間有玉石作坊，玉石的原材料也是朝廷專賣品，是皇帝的產業。

如今也一樣。從海外旅行歸國時，過海關手續最繁雜的要數煙和酒。煙是專賣品，酒稅在國庫收入中佔有相當的比例，所以檢查十分嚴格。

我認為至少在漢代，玉的採購是由朝廷獨掌的。宮廷中使用著大量玉器，或許也向民間出售。既然是利益都落入皇帝手中的專賣品，自然會考慮維持玉價的手段。

如果大量的玉被偷運至中原，玉價必定會受影響，最終導致價格下降，這是經濟的必然規律。

所以，國家——皇帝、朝廷及其組織的總稱——有必要嚴格控制西域的玉的運送。

漢代在敦煌以西已設定了出入境檢查的關卡。當然，防止罪犯逃脫以及危險人物的入境也是關卡的作用之一。但可以想見，關卡也一定為防止玉石走私發揮著作用。或許這才是關卡的主要任務也未可知。

位於西域出入口的關卡之所以被命名為玉門，一定與上述背景有關吧。