第6部分(第3/4 頁)

子，也許就是因為這個緣故，北方人才出兵打南方人吧。北方人打敗了他們，接著又佩服他們。無敵艦隊失敗以後，卡斯蒂利亞話成為伊麗莎白朝上的優美語言。在英國女王的皇宮裡，講英國話卻幾乎變成一件“失禮”的事情了。把自己的法律加在別人頭上，同時又接受他們的一些風俗習慣，這是野蠻的勝利者對精明的戰敗者常有的事情。韃靼人就是這樣研究中國人，仿效中國人的。卡斯蒂利亞人的風氣就這樣流行到英國，相反，英國的勢力也滲透到西班牙。

乘船的人中間有一個人彷彿是個首領。腳上一雙便鞋，破衣服鑲著金線絲帶，一件綴著金屬片的馬甲，在外套裡面一閃一閃的，活像魚肚子。另外一個人戴一頂闊邊氈帽，不過氈帽上沒有放煙斗的洞，說明戴帽子的人還是個學者。

大人的上衣可以當孩子的大衣。這個孩子就按照這個原則，在自己的破衣服上罩了一件水手穿的破衣眼，下襬垂在孩子的膝蓋上。

看這孩子的個子，就可以猜到他不是十歲就是十一歲。他赤著腳。

這條單桅船的船員包括一個船長和兩個水手。

它好像是從西班牙來的，現在就要開回去了。用不著懷疑，它一定是從這個海岸到另一個海岸，進行秘密的活動。

乘船的旅客正在附耳低語。

他們談的那種話，簡直是大雜拌，一會兒是卡斯蒂利亞話，一會兒是德國話，一會兒是法國話，有的時候又說威爾士話，或者巴斯克話。反正不是切口，就是土話。

他們看起來雖然各國人都有，可是卻屬於一個團體。

船員恐怕也是他們一夥。根據上船的情形，就看得出他們是串通一氣的。

這些穿著五顏六色的衣服的人好像都是一夥的，可能是一夥罪犯。

要是光線好一點，並且看得仔細一點。就能注意到他們的破衣服裡面還藏著念珠和披肩。這群人中間，有一個好像女人的人佩著一串念珠，珠子差不多跟伊斯蘭教修道士的念珠一樣大，一看就知道是良南塞弗雷的愛爾蘭貨色。良南塞弗雷也叫作良依底弗雷。

要是天不那麼黑，還可以看到船頭上有一個聖母抱耶穌的鍍金雕像。這大概是巴斯克聖母，跟古康大布里人的“巴納其亞”聖母像①差不多。船頭的這個神像底下的風燈沒有點，這種過份的小心說明他們怕別人注意他們。風燈分明有兩種用處：點上燈，既可以當作聖母像前的供燈，又可以照亮；訊號燈代替了供燭。

①原文Panagia是希臘文，意思是至聖聖母像。

牙牆底下的破浪角，又長又尖，彎彎地向前伸著，好似一彎新月。在破浪角上端，聖母像前面，有一個天神跪像，他彎著翅膀，倚在船頭上，正在用千里鏡望著天邊。天神像跟聖母像一樣是鍍金的。

破浪角上留了一些洞，可以讓海水從這兒漏出去，而且在必要的時候，雕花或者鍍金都很方便。

聖母像底下，幾個大寫的金字：“瑪都蒂娜”，這是這條船的名字，現在因為天黑看不見。

旅客們臨行匆忙，一個個慌手忙腳地從跳板搭的小橋上，把亂七八糟的放在懸崖腳下的東西搬到船上。幾袋餅乾，一桶鯊魚乾，一桶做好的湯，三個大桶（一桶淡水，一桶麥芽，一桶柏油），四五瓶啤酒，一隻用皮帶扣起來的舊皮包，幾隻箱子，幾隻小匣子，一捆做火把或者放訊號用的麻瓤，他們帶的就是這些東西。這些衣衫襤褸的人每人有一隻手提包，看樣子他們過的是一種流浪生活。過流浪生活的人不得不隨身帶一些東西；他們有的時候也想像小鳥那樣高飛遠走，可是辦不到，你總不能把混飯吃的東西扔掉呀。不管哪一種行業，總得有點工具和幹活的器具。這些人拖著這些東西，有時候實在覺得累贅。

把這些東西搬到懸崖底下，可不是一件容易的事情。由此可見他們是決心要走了。

他們一點也不浪費時間，不停地從岸上到船上，從船上到岸上，來來往往走著。每一個人都有一份工作；這個人拎口袋，那個人背箱子。在這群男女混雜的人中間，那兩個好像或者大概是女人的人也跟其餘的人一齊幹，連小孩子也跟著背東西。

這個孩子的父母是不是在這一群人裡面，實在是個疑問。因為一點也看不出來有人關心他。他們只是讓他幹活兒，如此而已。看起來這不像一個家庭裡的孩子，而像一個部落的奴隸。他伺候每一個人，可是誰也不理睬他。

儘管如此，他還是跟這夥看不清楚的人一樣，慌手忙腳地運東西，好像他只有一件心事，就是趕快上船。為什